Полномочия органов государственной власти. Коллегия архонтов Коллегия архонтов в афинах назначалась

Результаты поиска

Нашлось результатов: 87542 (3,67 сек )

Свободный доступ

Ограниченный доступ

Уточняется продление лицензии

История государства и права зарубежных стран

Издательский дом ВГУ

два архагета, иногда именуемые царями Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 70 Архонты <...> феодализма; в 1793 г. с установлением диктатуры якобинцев выступали против последней Жюри – здесь: коллегия <...> наименование должностного лица в Древнем Риме, представляющего интересы плебеев Трибунал – судебная коллегия <...>архонтов , вслед за архонтом -эпонимом и базилевсом Феты – в Афинах по реформе Солона низшая имущественная <...> особый вид наследного долгосрочного пользования чужой землей Эпоним – у древних афинян первый из девяти архонтов

Предпросмотр: История государства и права зарубежных стран.pdf (1,1 Мб)

В книгу вошли очерки, написанные автором в разные годы на достаточно разнообразные темы. Рассматриваются как общие проблемы древнегреческого политогенеза (особенно в связи с феноменом полиса), так и их аспекты применительно к конкретным государствам (Афинам, Спарте), институтам (народному собранию, магистратурам, Советам, судебным органам), правовым и законодательным реалиям (от времен Драконта и Солона до времен Антифонта).

<...> Монографических исследований о коллегии архонтов в архаическую и классическую эпохи, кажется, вообще <...> Прежде всего, непонятно, были ли эти десять архонтов выбраны на место ординарной коллегии девяти архонтов <...> Либо «младшие» члены коллегии архонтов стали избираться по жребию несколько раньше, чем архонт -эпоним <...>Коллегия из шести архонтов -фесмофетов заведомо была создана в Афинах еще 35 Помимо работ, указываемых

Аристократия и демос: политическая элита архаических и классических Афин Уч. пособие по спецкурсу для исторических факультетов вузов

Огромную роль в общественной жизни древнегреческих государств играли политические элиты различного характера. Поэтому одной из наиболее серьезных проблем, встающих в связи с изучением античного греческого полиса и сложившегося в его рамках социума, является роль политических элит в нем. В книге освещается круг проблем, связанных с местом элит в полисе, их типологией, их механизмами власти и идеологическим обоснованием этой власти. Затронуты такие вопросы, как основные типы полисных элит, методы достижения и сохранения влияния, практиковавшиеся элитами, взаимоотношения элит и гражданского коллектива, их эволюция в связи с изменением общих исторических условий. Территориальные и хронологические рамки книги - Афины VII-IV вв. до н. э. Среди ее героев - такие выдающиеся государственные деятели, как Солон, Фемистокл, Перикл, Алкивиад и др.

Во главе государства стояла коллегия из девяти архонтов , занимавших свой пост в течение года. <...> Само по себе это мало что значило: архонт , хотя бы даже и первый в коллегии , был лишь Aristokratia-2. <...> С одной стороны, новый способ комплектования коллегии архонтов быстро привел к тому, что на посту, считавшемся <...> Главным инициатором этой реформы, уменьшившей значение коллегии архонтов и Ареопага и возвысившей роль <...> Имевшее место еще в 487 г. изменение способа избрания коллегии девяти архонтов (была введена жеребьевка

Предпросмотр: Аристократия и демос политическая элита архаических и классических Афин Уч. пособие по спецкурсу для исторических факультетов вузов.pdf (0,2 Мб)

Боспорские фиасы: между полисом и монархией

М.: Русский фонд содействия образованию и науке

В монографии рассматривается явление частных сообществ (фиасов и синодов) в городах Боспорского государства в I–III вв. н.э. Предлагается их новая классификация и исследуется характер их деятельности. Выясняются социально-политические условия распространения фиасов и синодов в городах, а также рассматривается их роль в жизни боспорского общества.

Коллегия архонтов Кессарии ( ) известна из надгробной надписи 307 г. <...> Пока в боспорской эпиграфике эта коллегия засвидетельствована единожды, но известна коллегия архонтов <...> Существует мнение, что архонты Пантикапея - Кессарии - это «полисная коллегия магистратов, которая утратила <...> О функциях коллегии архонтов сказать что-либо конкретное тоже трудно, кроме двух фактов: это был, вероятно <...> надписи сообщают только об эллинархе, общине эллинов, стратеге граждан и архонте , а один раз - о коллегии

Предпросмотр: Боспорские фиасы между полисом и монархией.pdf (3,7 Мб)

История государства и права зарубежных стран: учебное пособие

Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова

Приведены программа, планы практических занятий, список рекомендуемой литературы по темам курса, а также итоговые тесты и примерные вопросы к экзамену. Методические рекомендации по подготовке к практическим занятиям и выполнению контрольной работы, предусмотренной учебным планом, юридические казусы по нормам памятников права, изучаемым в курсе, помогут успешному освоению дисциплины.

Следует назвать основные виды суда: гелиэя, ареопаг, суд архонтов , коллегия одиннадцати, третейский суд <...> , коллегия сорока и суды демов. <...> Б) гелиастов В) архонтов Г) тиранов 30. <...> А) коллегия архонтов Б) коллегия стратегов В) коллегия номофилаков Г) эклессия 42. <...> Входили в коллегию 9 архонтов .

Предпросмотр: История государства и права зарубежных стран учебное пособие.pdf (2,1 Мб)

История государства и права зарубежных стран учеб. пособие

М.: Российский государственный университет правосудия

Учебное пособие подготовлено в соответствии с Государственным стандартом по дисциплине «История государства и права зарубежных стран» для среднего профессионального образования. Анализируются моменты истории государства и права отдельных стран мира, оказавших наибольшее влияние на историю государственности в ходе мирового развития, содержание государственно-правовых процессов, развивающихся в определенном времени и пространстве, исследуются причинно-следственные связи и присущие им конкретно-исторические закономерности.

Коллегию архонтов возглавлял архонт -эпоним, руководивший управлением страной и выполнявший к тому же <...> Остальные шесть членов коллегии архонтов - архонты -фесмофеты толковали обычаи и отправляли правосудие <...> Чтобы в какой-то мере уравновесить ареопаг и коллегию архонтов с вновь увеличивавшим свое значение народным <...> За каждым из 9 архонтов закреплялись определенные полномочия (единой коллегией они действовали редко: <...> Шесть архонтов -фесмофетов руководили отправлением правосудия: составляли коллегии судей, назначали дни

Предпросмотр: История государства и права зарубежных стран (1).pdf (0,2 Мб)

Проблемы раннего афинского законодательства

М.: Языки славянской культуры

В книге рассматривается ряд вопросов, связанных со становлением законодательства и права в архаических Афинах, с созданием в одном из крупнейших древнегреческих полисов первых сводов письменных законов (VII–VI вв. до н.э.). Имена творцов этих сводов – Драконта и Солона – известны многим, однако исследование их деятельности всегда оказывается сопряжено со значительными трудностями. Причиной тому – и неудовлетворительное состояние источников, и слабая на сегодняшний день степень изученности общего исторического контекста столь ранней эпохи развития античного мира. Наибольшее внимание автора привлекает религиозный аспект раннего законодательства, которому уделялось особенно незначительное внимание в предшествующей историографии. Попутно рассматривается специфика самого феномена древнегреческого права, во многих своих чертах разительно расходящегося с нашими современными представлениями о правовых системах и комплексах.

В результате дикасты (судьи-присяжные), укомплектовывавшие многочисленные афинские судебные коллегии , <...> Однако вполне достоверно известно, что эпонимным архонтом этого года был Гипсихид (Arist. <...> девяти архонтов (Arist. <...> До того архонтов назначал Ареопаг162. <...> В частности, он, как указывалось выше, создал коллегию экзегетов-пифохрестов.

Предпросмотр: Проблемы раннего афинского законодательства.pdf (0,4 Мб)

М.: Проспект

Учебник полностью соответствует новым стандартам высшего образования по направлению «Юриспруденция» (квалификация (степень) - «бакалавр») и подготовлен профессорско-преподавательским коллективом МГЮА имени О. Е. Кутафина, который разрабатывал программы учебных дисциплин базовой части нового стандарта.

<...> <...> стратегов и коллегии архонтов . <...> Среди органов исполнительной власти в Афинах следует отметить две коллегии - стратегов и архонтов . <...>

Предпросмотр: История государства и права зарубежных стран. 2-е издание. Учебник для бакалавров.pdf (0,3 Мб)

Древнейшие государства Восточной Европы 2014 год: Древняя Русь и средневековая Европа: возникновение государств

М.: Русский фонд содействия образованию и науке

Этот выпуск ежегодника посвящен проблеме возникновения и становления раннесредневековых государств. В него по преимуществу включены доклады, прочитанные на международной конференции "Древняя Русь и средневековая Европа: возникновение государств" (ИВИ РАН, 2012 г.). Основные цели настоящего тома - представить общетеоретическое состояние современных исследований ранних государств и осветить историю конкретных государственных образований Европы, в том числе Древней Руси. В томе обсуждаются роль миграций в процессах возникновения государства, крупномасштабное строительство, трансформация статуса правителя, становление государственных институтов. Представлены обзоры путей формирования государств в Болгарии, Поморье, Руси. Подчеркнута роль международных связей в становлении Древнерусского государства. Отдельный блок статей посвящен средневековому Херсону в контексте истории Византии и Причерноморья

Лукин Редакционная коллегия : Доктор исторических наук Е.А. <...> уже о коллегии архонтов и причисляет их к муниципальному аппарату16. <...> По-прежнему видит в Херсоне пресловутую коллегию архонтов и Н.И. <...> Карпова от коллег и учеников. М., 2009. С. 259–266. <...> С. 295–296 (подпись: Друзья, коллеги и ученики).

Предпросмотр: Древнейшие государства Восточной Европы.pdf (5,8 Мб)

В статье рассматриваются свидетельства Диона Хрисостома об Ольвии, которую он посетил в конце I в. н. э. и описал в своей знаменитой «Борисфенитской речи». Сравнительный анализ его речи со свидетельствами эпиграфики и археологии проливают свет на проблему варваризации Ольвии и на историчность известий Диона. Автор приходит к выводу о сложном характере корреляции между этими данными и неоднозначности свидетельств Диона.

Я благодарен всем коллегам за конструктивное обсуждение моих тезисов. <...> Вот ее текст: «При архонтах во главе с Антифонтом, сыном Анаксимена, месяца Кюанепсиона, архонт Антифонт <...> По нумизматическим данным мы знаем также, что некий ольвийский архонт Писистрат, сын Дадака (вариант <...> Если архонты , стратеги, жрецы и агораномы – т. е. высшая социальная прослойка ольвийского общества – <...> Напомню, что коллегия агораномов ведала вопросами рынка и всем, с ним связанным.

История государства и права зарубежных стран учебник для бакалавров

М.: Проспект

В основу издания легли лекции, прочитанные авторами учебника в Московской государственной юридической академии имени О.Е. Кутафина, исследования, подготовленные преподавателями кафедры истории государства и права МГЮА имени О.Е. Кутафина, работы известных ученых-юристов и историков, тексты правовых документов и политических программ. Материал курса систематизирован по соответствующим временным периодам, внутри которых исследуются отдельные государственно-правовые, национальные структуры и институты.

Все важнейшие вопросы решали коллегия архонтов и ареопаг. <...> Значение коллегии архонтов было принижено, она утратила свой аристократический характер. <...> стратегов и коллегии архонтов . <...> Среди органов исполнительной власти в Афинах следует отметить две коллегии - стратегов и архонтов . <...> Под руководством коллегии архонтов действовал высший судебный орган - гелиэя.

Предпросмотр: История государства и права зарубежных стран.pdf (2,2 Мб)

Связи Геродота с Афинами не вызывают никакого сомнения. Его «История» во многих отношениях написана с афинских позиций. Историка часто считают членом знаменитого «кружка интеллектуалов», группировавшегося вокруг Перикла. Перикл по материнской линии принадлежал к знатному роду Алкмеонидов, и многие исследователи видят в Геродоте автора, писавшего в интересах этого рода. Однако в действительности именно симпатии к Периклу мы совсем не находим в «Истории». Так называемая «геродотовская апология Алкмеонидов» на деле ни в малейшей мере не является таковой. Гораздо более живые и выразительные пассажи дает Геродот о другом афинском знатном роде – Филаидах. Члены этого рода обрисованы детальнее, жизненнее и с бóльшим сочувствием. Иными словами, родовая традиция Филаидов значила для «отца истории» больше и повлияла на него в большей степени. Коль скоро уж ставить вопрос, был ли Геродот «алкмеонидским» или «филаидским» историком (разумеется, если этот вопрос вообще корректен), верным ответом будет второй. И это не удивительно, если учитывать, например, дружбу Геродота с Периклом, не входившим в число сторонников Перикла (скорей уж сторонников Кимона), или тот факт, что Геродот был одним из ведущих участников проекта по основанию Фурий в Южной Италии. Сам этот проект, хоть он и ассоциируется обычно с Периклом, в действительности вначале был связан с Фукидидом, сыном Мелесия, – лидером группировки Филаидов после смерти Кимона и главным соперником Перикла в те годы.

<...> Данный факт подтверждается фрагментом афинского списка архонтов , впервые опубликованным: Meritt 1939. <...> <...> Они собираются на совет, и Мильтиад предлагает своим «коллегам » разрушить мост и оставить Дария погибать <...>

ПОЛЕМОЛОГО? сб. статей памяти проф. В. В. Кучмы

Изд-во ВолГУ

Составляющие сборник статьи посвящены изучению различных проблем и актуальных аспектов военной истории Византии, византийской сфрагистики, истории Церкви и общества. Публикуемые работы являются данью памяти выдающегося российского византиста профессора В.В. Кучмы.

Барабанова Редакционная коллегия : Н.Д. Барабанов (отв. ред.), С.Ю. Гужов, С.Н. <...> Титулът архонт на архонтите предполага първенство на неговия носител над останалите архонти . <...>архонтов ». <...> Иордановым печать архонта архонтов Григория Пакуриана 35. <...> ХХ в. качественно углубил изыскания Чипполы и его коллег Д. Н.

Предпросмотр: ПолемологоΣ Сборник статей.pdf (0,9 Мб)

Редакция журнала выражает искреннюю признательность за помощь во время работы над составлением данного обзора А.Г. Авдееву, А. Авраму, А.Ю. Виноградову, А.И. Иванчику, И.А. Макарову, Г. Кантору, Н.И. Николаеву, Н.А. Павличенко, С.Р. Тохтасьеву, Н.Ф. Федосееву и Г.Р. Цецхладзе.

Специально останавливаясь на посвящениях членов коллегии агораномов Ольвии Гермесу Агорею, А.И. <...> О реконструкции посвятительной формулы коллегии мольпов из Ольвии // Дементьева В.В. (Ред.) <...> Совет и Народ решил: поскольку из-за малочисленности граждан города… архонты …требуемое законом число <...> … годичные архонты … изберут жребием в согласии с законом… совета и… если иск больше [… денариев]; если <...> цена (иска) больше 60 денариев, пусть изберут (архонты ?)

Археология базилик [учеб. пособие]

М.: ФЛИНТА

В учебном пособии раскрываются особенности археологического изучения светских и христианских базилик Античности и Средневековья. Особое внимание уделено рассмотрению Мангупской базилики – храма, расположенного в горном Крыму.

. ), затем – регент-архонт (др. <...> , архонт -воевода и архонт -судья. <...> Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис» 11 появилась коллегия девяти архонтов , управлявших <...>архонт , судьи, писцы, надсмотрщики над часами и городские жители. <...> Кодриды отказались от царского достоинства ради привилегий, данных архонту , <...>архонт не распоряжается

Предпросмотр: Археология базилик.pdf (0,4 Мб)

Византийский Херсон (вторая половина VI - первая половина X вв.) очерки истории культуры: Часть 1

М.: Русский фонд содействия образованию и науке

Книга является одним из четырех томов, посвященных истории и культуре Херсонеса Таврического в античную и средневековую эпоху, издание которых было задумано и осуществляется Институтом археологии НАН Украины и Национальным заповедником "Херсонес Таврический". В ней рассматриваются разные стороны политической, административной, социальной, экономической жизни, материальной и духовной культуры херсонитов в период раннего средневековья (вторая половина VI - первая половина X вв.), когда город входил в состав Византийской империи и вместе с тем находился в непростых отношениях с другими сопредельными народами, в частности, с готами, аланами, тюрками, росами, могучей, загадочной Хазарией.

Седикова (секретарь) Редакционная коллегия тома: Г. Ю. Ивакин (отв. редактор), А. П. Моця, О. Р. <...> Византийские печати переводчиков // Albo dies notanda lapillo; коллеги и ученики Г.Е. <...> представителям именитой знати города, а также в ограничении Советом полномочий экклесии, сокращении коллегии <...> Фемный экдик, разумеется, не помнил о древнем праве избираться коллегией городской знати, уже не мог <...> Византийские печати переводчиков // Albo dies notanda lapillo; коллеги и ученики Г.Е.

Предпросмотр: Византийский Херсон (вторая половина VI - первая половина X вв.).pdf (4,9 Мб)

№3 [Мир юридической науки, 2010]

Журнал "Мир юридической науки" включен в новый Перечень рецензируемых научных изданий в которых должны быть опубликованы основные результаты на соискание ученой степени кандидата наук на соискание ученой степени доктора наук от 1 декабря 2015 г. № 13-6518 (номер в Перечне 1614)

стратегов и архонтов . <...>Коллегия архонтов избиралась путем жеребьевки в территориальных филах, состояла из девяти архонтов и <...> Первым архонтом считался архонт -эпоним, осуществляющий судебные функции по семейным делам и делам о наследстве <...> Вторым архонтом был архонт -базилевс, ведавший вопросами религиозного культа. <...> Остальные архонты руководили отправлением правосудия в афинских судах.

Предпросмотр: Мир юридической науки №3 2010.pdf (0,7 Мб)

История государства и права зарубежных стран в вопросах и ответах.

В издании в краткой, конспективной форме изложены ответы на вопросы, выносимые на экзамен по обозначенному курсу. Используя данное издание, студенты смогут формализировать и конкретизировать свои знания по предмету, получить целостное представление об изучающем предмете, повторить основные понятия, сформулировать примерный план ответа.

№2 [Сибирские огни, 2009]

«СИБИРСКИЕ ОГНИ» - один из старейших российских литературных краевых журналов. Выходит в Новосибирске с 1922. а это время здесь опубликовались несколько поколений талантливых, известных не только в Сибири, писателей, таких, как: Вяч. Шишков и Вс. Иванов, А. Коптелов и Л. Сейфуллина, Е. Пермитин и П. Проскурин, А. Иванов и А. Черкасов, В. Шукшин, В. Астафьев и В.Распутин и многие другие. Среди поэтов наиболее известны С. Марков и П. Васильев, И. Ерошин и Л. Мартынов, Е. Стюарт и В. Федоров, С. Куняев и А. Плитченко. В настоящее время литературно-художественный и общественно-политический журнал "Сибирские огни", отмеченный почетными грамотами администрации Новосибирской области (В.А. Толоконский), областного совета (В.В. Леонов), МА "Сибирское соглашение" (В. Иванков), редактируемый В.И. Зеленским, достойно продолжает традиции своих предшественников. Редакцию журнала составляет коллектив известных в Сибири писателей и поэтов, членов Союза писателей России.

Архонтов сидел под навесом. - Я готов, - сказал я ему, - я пришел сюда, чтобы… Архонтов тяжело вздохнул <...> - Паня это Архонтов . - Да? <...> Итак, в миру Паня значится как Архонтов . <...> Я пришла на кафедру и, смеясь, поздравила своих коллег с «новой трактовкой проблемы бабы-ягизма» на нашей <...> Первым из моих бывших барнаульских коллег на смерть Володи Башунова откликнулся Б.И.

Предпросмотр: Сибирские огни №2 2009.pdf (0,8 Мб)

История древнего мира учеб.-метод. пособие

Изд-во ЗабГГПУ

Учебно-методическое пособие предназначено для студентов исторического факультета как дневной, так и заочной формы обучения; включает в себя тематические планы семинарских занятий и методические рекомендации к ним, тексты исторических источников, примерные вопросы и блок заданий для самостоятельной работы. Материалы пособия могут быть также использованы преподавателями высших и средних учебных заведений, читающими соответствующие разделы всеобщей истории.

Последней является должность архонта … архонт не распоряжался никакими из дел, унаследованных от отцов <...> Вот как обстояло дело с должностями архонтов . <...> Намечала же в коллегию девяти архонтов каждая десятерых, и между ними Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО <...> участие и сам как бывший архонт . <...> Председательствовали при этом девять архонтов и Совет.

Предпросмотр: История древнего мира.pdf (0,5 Мб)

История государства и права зарубежных стран. В вопросах и ответах Учебное пособие

Институт законоведения и управления Всероссийской полицейской ассоциации

В издании в краткой, конспективной форме изложены ответы на вопросы, выносимые на экзамен по курсу "История государства и права зарубежных стран". Используя данное издание, студенты смогут формализировать и конкретизировать свои знания по предмету, получить целостное представление об изучающем предмете, повторить основные понятия, сформулировать примерный план ответа.

В 509 г. архонт Клисфен преобразовал буле в Совет Пятисот, создал Коллегию 10 стратегов (высшие должностные <...> лица взамен архонтов ) и ввел процедуру остракизма. 1-й стратег Перикл (444-429 гг.) отменил цензовые <...>Коллегия выборщиков состояла из 7 курфюрстов. <...> Три коллегии : курфюрсты, коллегия крупных феодалов (князей и графов) и коллегия имперских городов. <...> Конституция 1799 г. передавала власть коллегии трех консулов.

Предпросмотр: История государства и права зарубежных стран. В вопросах и ответах. Учебное пособие..pdf (0,3 Мб)

История государства и права зарубежных стран. Древний мир учеб.-метод. пособие

М.: Проспект

Учебно-методическое пособие по истории государства и права зарубеж- ных стран включает в себя конспекты лекций, контрольные задания, задачи, глоссарий, тесты. Рассчитано на студентов юридических вузов и факультетов. Курс лекций разработан на основе обширного научно-исследовательского и источникового материала и позволяет сформировать целостное представление об основных тенденциях правового и государственного развития в период древности. Данный курс лекций раскрывает содержание базисных понятий дисциплины, содержит большой фактический и теоретический материал. Проверочные материалы помогут студентам в усвоении материала.

Одной из самых авторитетных коллегий являлась коллегия 10 стратегов. <...> Жреческие коллегии в Раннем Риме. <...> Жреческие коллегии в раннем Риме. <...>Архонт - высшее должностное лицо в Древних Афинах. <...> Жреческие коллегии в раннем Риме.

Предпросмотр: История государства и права зарубежных стран. Древний мир.pdf (0,1 Мб)

Вистории мировой цивилизации суд с участием присяжных заседате- лей представляет собой одну из наиболее ценных форм непосредственного народовластия. Особое внимание развитию и совершенствованию данной формы рассмотрения и разрешения уголовных дел уделяется сегодня в России. Актуализация дискуссии вокруг этого института судебной власти в последнее время вызвана поступательным сокращением предметной подсудности областных и приравненных к ним судов, а также иными изъятиями уголовных дел определенных категорий из юрисдикции суда присяжных, что поставило данную форму судопроизводства в России на грань исчезновения. Немаловажную роль в этом вопросе сыграла блокировка законодателем в 2013 году возможности доступа лиц женского пола к суду присяжных по тем же уголовным делам, по которым обвиняемые мужского пола такую возможность могли реализовать.

<...> Формирование коллегии присяжных заседателей в уголовном процессе России и США. <...> На наш взгляд, именно эти параметры процедуры формирования коллегий присяжных заседателей определяют <...> В Древних Афинах выбор присяжных судей осуществлялся представителями родовой аристократии (архонтами ) <...> Формирование коллегии присяжных заседателей в уголовном процессе России и США.

История и культура Древней Греции энциклопедический словарь

М.: Языки славянской культуры

Книга представляет собой первый на русском языке энциклопедический словарь, целиком посвященный древнегреческой цивилизации и освещающий все ее компоненты, пути и специфику развития. Древнегреческая цивилизация занимает особое, уникальное место в истории человечества: она во многом стала тем фундаментом, на котором впоследствии сформировались все последующие европейские общества. В статьях, вошедших в словарь, речь идет обо всех основных феноменах, связанных с древнегреческой цивилизацией на протяжении ее многовекового существования. В книге нашли отражение древнегреческие государства и города, основные факты их истории (войны, крупные сражения, важнейшие межгосударственные договоры и союзы и т. п.), персоналии деятелей древнегреческой политики и культуры (писателей, философов, ученых, художников, музыкантов и т. д.), мифологические персонажи, историко-географические реалии, прославленные памятники искусства, различные аспекты повседневной жизни и быта греков и многое другое.

V в. до н. э. командовал архонт -полемарх, а с этого времени - коллегия из 10 ежегодно переизбираемых <...> В Афинах архаического периода существовала постепенно сформировавшаяся коллегия 9 архонтов , в которую <...>АРХОНТ -ЭПОНИМ. Высшее должностное лицо в Афинах, первый член коллегии 9 архонтов . <...> Так, в Афинах архонт -басилей был вторым членом коллегии 9 архонтов , высшим религиозным должностным лицом <...> В Афинах архонт -полемарх был третьим членом коллегии 9 архонтов , командующим полисным ополчением.

Предпросмотр: История и культура Древней Греции энциклопедический словарь.pdf (15,8 Мб)

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ Допущено УМС ОГПУ в качестве учебно-методического пособия для обучающихся по направлению подготовки 44.03.05 Педагогическое образование (с двумя профилями подготовки), профилям История и Обществознание, История и Иностранный язык (английский) по дисциплине «История Древнего мира» (Б1.В.ОД.3.1)

В учебно-методическом пособии представлены темы семинарских занятий по истории Древней Греции, задания для самостоятельной работы студентов, материалы для проверки знаний студентов, а также углубленного изучения вопросов по истории Древней Греции. Оно адресовано студентам исторического факультета направления подготовки 44.03.05 Педагогическое образование (с двумя профилями): История и Обществознание, История и Иностранный язык (английский), педагогам разнопрофильных образовательных учреждений гуманитарного профиля.

Поясните, что имел в виду знаменитый архонт ? 10. <...> СТРАТЕГ (греч. strategos ведущий войска) член коллегии 10 стратегов в Афинах по реформе Клисфена. <...> Особый эпитет первого из 9 афинских архонтов , по имени которого именовался год. <...> ЭФОР (греч. ерhoros наблюдатели) члены коллегии пяти в Спарте. <...> ЭФОРАТ (греч. еphoros наблюдатели) коллегия Пяти в Спарте.

Предпросмотр: ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ.pdf (0,6 Мб)

№1 [Аристей: Классическая филология и античная история, 2011]

При них он стал эпонимным архонтом 524/523 г. до н. э.36, 35 О пилосском происхождении Писистратидов <...> VI. 54. 6: Писистратиды всегда устраивали так, чтобы пост архонта занимал кто-то из их сторонников. <...> 597/596 г. до н. э., см. эпиграфический фрагмент афинского списка архонтов : Bradeen 1964. <...> <...> О членах коллегии всегда говорится наши.

Предпросмотр: Аристей Классическая филология и античная история №1 2011.pdf (2,8 Мб)

№9 [Досуг в школе, 2008]

Газета для учителей и организаторов внеклассной работы в начальных, средних и старших классах.

Архонт Кинесий. О! Как трещит мой лоб и голова! Слуга! Скорей подай вина! <...>Архонт встает со скамьи. Появляются гости – Патриссия и её муж Теофаст. <...> Теофаст обращается к Архонту Кинесию. Теофаст. <...>Архонт Кинесий. Движенья, Теофаст, надеюсь, знаешь? И нам сейчас же их представишь! <...> Не волнуйтесь, коллега . Мир хороших манер богат. Мы выберем себе Скромность и Тактичность. Капитан.

Предпросмотр: Досуг в школе №9 2008.pdf (0,1 Мб)

№4 [Законность, 1956]

Как известно, в последние полтора десятилетия в России активно обновляется законодательство, по некоторым вопросам – кардинально, многие правовые институты претерпевают существенные изменения, вводятся новые. На страницах журнала за это время опубликовано много дискуссионных статей о месте и роли прокуратуры в нашем обществе и государстве, посвящённых судебной реформе, новому УПК, суду присяжных, реформе следствия в прокуратуре и т. д. Но это никогда не было в ущерб материалам об обмене опытом и комментариям законодательства, сложных вопросов правоприменительной практики. Регулярно публикуются и очерки о заслуживших признание прокурорах. У журнала есть сложившийся авторский коллектив, куда входят и известные учёные, и болеющие душой за дело работники правоохранительных органов практически из всех регионов России.

Коллегия признала возможным на основании ст. 51 УК РСФСР снизить осужденным наказание. <...> Маияшин бып вызван на заседание коллегии Министер· ства юстиции СССР. <...> ениям ююстранной юридической коллегии . <...> Судеб ная коллегия по уголовным делам верхов ного суда Карело-Фш! <...> Судебная "Коллегия по угоJJовным делам Верховного суда СССР удовлетворила протест.

Предпросмотр: Законность №4 1956.pdf (0,3 Мб)

Античная Греция: ментальность, религия, культура (Opuscula Selecta I)

М.: Языки славянской культуры

В книгу вошли очерки, написанные автором в разные годы на достаточно разнообразные темы. Рассматриваются как общие проблемы менталитета эллинов, так и вопросы более конкретные, связанные с античной греческой религией (включая мифологию и спортивные игры), с правовым, историческим, гендерным, этноцивилизационным сознанием, с литературой и философией, возникшими и развивавшимися в условиях древнегреческой цивилизации.

Секретарь фесмофетов был с конца VI в. до н. э. 21 полноправным членом коллегии архонтов (ни много ни <...> В афинском полисе классической эпохи одним из членов коллегии девяти архонтов был архонт -басилей – прямой <...>Коллегии с числом членов, отличным от десяти (например, девять архонтов ,   ), именно <...> С. 31–33). 65 Архонт -басилей (архонт -царь) – одно из высших должностных лиц в Афинах. <...>коллегия Десяти, назначенная для управления Пиреем, плюс еще коллегия Одиннадцати, существовавшая в

Предпросмотр: Античная Греция ментальность, религия, культура.pdf (0,7 Мб)

Остракизм в Афинах

М.: Языки славянской культуры

Книга представляет собой первое в российской науке комплексное исследование остракизма - важного института античной афинской демократии, внесудебного изгнания наиболее влиятельных граждан из государства сроком на десять лет. Рассматриваются все основные аспекты истории остракизма: происхождение этого института, время, причины и цели его учреждения; основные элементы процедуры, применявшейся при остракизме; место и роль остракизма в политической системе и политической жизни демократического полиса; факторы, способствовавшие выходу остракизма из употребления. Проблемы, связанные с остракизмом, изучаются в контексте истории классических Афин, становления и функционирования феномена полисной демократии.

Редакционная коллегия во главе с Г. М. <...> Автор просит прощения у коллег , которых он забыл упомяP нуть. <...> Скорее всего, каждый из членов коллегии архонтов выдвигался от какойPлибо из фил, так что все они получали <...> ПредP седательствовали при этом девять архонтов и Совет. <...> Судя по всему, архонт 507 г. до н. э. Вероятно, брат Калликсена.

Предпросмотр: Остракизм в Афинах.pdf (0,5 Мб)

Древнейшие государства Восточной Европы 2012 год: Проблемы эллинизма и образования Боспорского царства

М.: Русский фонд содействия образованию и науке

Очередной том серии "Древнейшие государства Восточной Европы" посвящен проблемам образования Боспорского царства, основанного древними греками на берегах Керченского пролива, а также общим и специальным проблемам эллинизма

Ляпустина Редакционная коллегия : Доктор исторических наук Е.А. <...> - «архонт Боспора и Феодосии…» (Соколова О.Ю., Павличенко Н.А. <...> Описательный титул «архонт Боспора и Феодосии» (именно так, не «архонт Боспора»!) <...> Не указаны ни ответственный редактор, ни редакционная коллегия . <...> В надписях из самого Боспорского царства цари называются «архонтами Боспора» (см. выше), или «архонтами

Предпросмотр: Древнейшие государства Восточной Европы.pdf (8,2 Мб)

Статья посвящена публикации нового фрагмента боспорской проксении из случайных находок на акрополе Пантикапея, сделанных Ю.Ю. Марти. В связи с этим рассматриваются все известные на сегодняшний день боспорские проксении второй половины IV – начала III в. до н. э., при этом дается новое прочтение уже ранее изданных проксенических декретов из Пантикапея и Фанагории. Подробно анализируются причины принятия декретов в честь граждан Аполлонии Понтийской, разбираются привилегии проксенам с точки зрения характера полисной тирании Спартокидов и сохранения полисных традиций в Боспорском государстве. Разбираются возможные обстоятельства, повлиявшие на прекращение существования института проксении на Боспоре.

Однако в посвящении КБН 1014 с азиатского Боспора, где упоминается «архонт Перисад, сын Левкона», имя <...> При упоминании сыновей Левкона первым назван Перисад (будущий архонт Перисад I – 344–311 гг. до н. э. <...> Эвмел же, новый архонт Боспора, демонстративно восстановил пантикапейцам их полисные права и обещал им <...> Проксения, ателия и энктесис предоставлялись и контролировались архонтами Боспора и Феодосии, действуя <...> , вскоре стал величаться архонтом и царем, а позднее просто царем (КБН, 18, 19, 20, 21, 23, 25, 974,

№2 [Аристей: Классическая филология и античная история, 2011]

Как пишет в предисловии к первому номеру главный редактор журнала А.В. Подосинов, "Аристей" сохраняет и будет стараться сохранять "высокий академический уровень". Журнал включает статьи по филологии, истории, лингвистике, искусствоведению, палеографии. Кроме того, много внимания уделяется истории Северного Причерноморья, поскольку эта область антиковедения в наибольшей степени связывает классическую историю и историю отечественную. Журнал дает возможность молодым исследователям не только использовать журнал как источник информации о последних тенденциях в отечественном антиковедении, но и представлять на суд читателей свои статьи. Подробная хроника событий в мире антиковедения отражает течение научной жизни, включает исследователей, прежде всего молодых, в сообщество антиковедов, способствует их успешной социализации.

597/596 г. до н. э., см. эпиграфический фрагмент афинского списка архонтов : Bradeen 1964. <...>Коллегия . Ее место в структуре университета, ее задачи. <...> Структура самой коллегии , ее члены, их обязанности. 2. Дневники. <...> О членах коллегии всегда говорится наши. <...> Филиппенко и другие коллеги . Было принято решение принципи2 Голубев Е.

Предпросмотр: Аристей Классическая филология и античная история №2 2011 (1).pdf (2,0 Мб)

В статье показана роль концептуального элемента «архе» в системе понятий Жака Деррида. Если в ранних его работах этот элемент используется для подрыва мнимой предельности понятий западноевропейской метафизики, то в более поздних работах («Болезнь архива») он привлекается к построению «архива» как исторического и политического понятия.

Конференция была организована по инициативе близких коллег Жака Деррида – Рене Мажора и Элизабет Рудинеско <...> слова, как archivium или archium, восходящие к греческому arkheîon – дом, жилище, место нахождения «архонтов <...> Публичный авторитет архонтов делает их хранителями документов, наделенными также герменевтической компетенцией

В январе 2017 г. встречает свой 70-летний юбилей Евгений Александрович Молев, профессор кафедры истории древнего мира и классических языков Нижегородского государственного университета, Заслуженный работник высшей школы Российской Федерации. Вот уже почти 50 лет он входит в сообщество исследователей античного Боспора как сотрудник и руководитель археологических экспедиций, автор более 250 научных работ (в том числе 6 книг) по широкому кругу проблем северопричерноморской истории и археологии, как непременный участник конференций в России и за рубежом, руководитель и оппонент диссертационных исследований, член редколлегий ряда периодических научных изданий.

археологии и боспорской истории нескольких поколений студентов, многие из которых, последовав по стопам «архонта <...> свою педагогическую и исследовательскую работу, выдвигает оригинальные идеи, увлеченно полемизирует с коллегами <...> Поздравляя Евгения Александровича с 70-летием, хотелось бы от имени всех его коллег , друзей и учеников

Очерки об историописании в классической Греции [монография]

М.: Языки славянской культуры

Монография представляет собой результат исследований в области древнегреческой историографии, проводившихся автором на протяжении ряда лет. Книга состоит из двух частей. В главах первой части анализируются общие особенности исторической памяти и исторического сознания в античной Греции. Освещаются следующие сюжеты: соотношение исследования и хроники в историографии, аспекты зарождения исторической мысли, место мифа в конструировании прошлого, циклистские и линейные представления об историческом процессе, взаимовлияние историописания и драматургии, локальные традиции историописания в античном греческом мире, элементы иррационального в произведениях классических греческих историков и др. Вторая часть посвящена различным проблемам творчества "отца истории" Геродота. В ее главах рассматриваются следующие вопросы: место Геродота в эволюции исторической мысли, влияние эпоса и устных исторических традиций на его труд, образы времени в "Истории" Геродота, проблемы достоверности данных этого автора и его повествовательного мастерства, тендерная и этноцивилизационная проблематика у Геродота, вопрос о степени завершенности "Истории" автором, географические представления Геродота и др. В заключении ставится вопрос о том, принадлежал ли Геродот к архаической или классической традиции историописания, и предпринимается попытка аргументированного ответа.

Член редакционных коллегий ряда научных журналов и периодических изданий: «Вестник древней истории», <...> В сущности, в понимании греков архаической и классической эпох историк был «коллегой » поэта. <...> В данном отношении они особенно разительно контрастировали с нами, их нынешними «коллегами ». <...> Так, коллегия эфоров, насколько можно судить, была введена уже в послеликурговское время 11. <...> К сожалению, мы вынуждены разочаровать коллегу .

Предпросмотр: Очерки об историописании в классической Греции.pdf (7,5 Мб)

Античность. Хрестоматия

Хрестоматия включает тексты, рассказывающие об истории античной Греции VI-V веков до н.э., художественные тексты (Эсхил, Гесиод, Эзоп).

Все архонты и члены Совета принадлежали к аристократии. <...> По призыву архонта Мегакла отряды крестьян осадили Килона на Акрополе, и восстание закончилось неудачей <...> Солон был избран архонтом , получив неограниченные полномочия для проведения реформ в государстве. <...> Только первые три класса имели доступ к государственным должностям, причем на высшую должность архонта <...> Роль аристократических институтов (архонты , ареопаг и т.п.) не изменилась, сохранилось и старое деление

Предпросмотр: Античность. Хрестоматия.pdf (0,2 Мб)

Изречения египетских отцов. Памятники литературы на коптском языке.

Книга впервые знакомит русского читателя с литературой христианского Египта (так называемой коптской), история которой охватывает несколько веков, начиная с IV века. Литература коптов сосуществовала с общей для всего Ближнего Востока греческой христианской литературой; главные ее жанры- легенды, апокрифы, дидактические сочинения. В книге представлены образцы этих произведений, во введении дается краткий очерк истории коптов и их литературы.

Не смогли же Архонты сделать это. <...> Тогда Архонты опечалятся, возопив, нз-за их смерти. <...>Архонты дер жали совет друг с другом. <...>Архонты неправедности удалились от нее. <...> Ты думаешь, что есть сила у этих Архонтов против тебя?

Панафинейский фриз Парфенона является основным источником в изучении торжественной панафинейской процессии. Она проводилась в день рождения Афины и являлась кульминацией праздника Великих Панафиней. На фризе изображены как участники процессии, так и олимпийские боги. Центральная сцена восточного фриза Парфенона посвящена главному акту священнодействия – передаче священного пеплоса от афинян богине. Пеплос готовили аррефоры и эргастины для статуи Афины Полиас в Эрехтейоне.

<...> Рядом со жрицей/супругой архонта расположены еще две фигуры – n. 34 и n. 35. <...> Также возможно, что это ритуальный сын архонта , как, например, аррефора являлась его ритуальной дочерью <...> Некоторые, наоборот, предполагают, что жрец/архонт складывает полученный от мальчика пеплос (52). <...> Вероятнее всего, что эти одетые в гиматии мужчины – 10 архонтов (76), или атлотетов (77), или гиеропеев

Византийские очерки: Труды российских ученых к XXII Международному конгрессу византинистов

Византийские очерки с 1961 г. традиционно издаются российскими учеными к Международным конгрессам византинистов. Настоящий вы- пуск подготовлен к XXII Международному конгрессу в Софии. Он вклю- чает статьи, отражающие результаты новейших исследований учеными России проблем социальной, политической, этнической и культурной истории Византии, а также проблем источниковедения и историографии. В соответствии с принятым в данной серии принципом, большая часть статей профилирована с учетом основной тематики предстоящего кон- гресса и посвящена рассмотрению вопросов идеологической и духовной жизни византийского общества. Выпуск содержит также материалы ис- точников, впервые вводимых в научный оборот.

архонтов ». <...>архонтов . <...>архонтов Цоцикию, брату Василия. <...> С. 105.  Греческий титул «архонт архонтов » идентичен армянскому «ишханац ишхан». Honigmann E. <...> Закоса: это печать протоновиллиссима и архонта архонтов Татула и печать Татула Пакуриана.

Предпросмотр: Византийские очерки Труды российских ученых к XXII Международному конгрессу византинистов.pdf (0,2 Мб)

Славяне: от Эльбы до Волги

М.: ФЛИНТА

Эта книга посвящена одной из версий происхождения славян. Европу с I века до н. э. по IX в. завоевывали волна за волной все новые захватчики: сарматы, готы гунны, авары. Это были не просто грабители, которые пришли, так и ушли, а победители, создавшие на оккупированных территориях рабовладельческие государства, по территориям и населению не уступающие Римской империи в годы ее расцвета. В промежутках между разрушением государства одних завоевателей и приходом следующих в течение иногда многих десятков лет освободившиеся рабы создавали новые этносы, которые греки и римляне называли склавинами. Именно от этих склавинов и происходят все современные славянские народы. Поскольку история происхождения славян невоможна без сопоставления ее с историей других народов, в данной книге представлена краткая история Европы от середины 1-го тысячелетия до нашей эры и до конца 1-го тысячелетия нашей эры.

Княжеский двор в Центральной и Юго-Восточной Европе: период раннего Средневековья текст лекций

Текст лекций является частью учебно-методического комплекса дисциплин, изучаемых на историческом факультете Ярославского государственного университета им. П. Г. Демидова. В основе лекций лежат источники: сочинения византийских и западных авторов о славянах VI-VII вв., средневековые славянские хроники, жития, надписи болгарских ханов, остатки материальной культуры. Справочно-библиографический аппарат содержит перечень основной доступной для студентов литературы, в которой нашел отражение феномен правителя и его двора.

С. 145–157. 44 Частично это можно отнести и к архонту Хацону, который был выдан жителям города предателем <...> У патриарха Никифора есть рассказ о посольстве Константина V к архонтам славян с предложением выкупа <...> Славянские архонты уже в VIII в. располагали немалыми средствами и возможностями49. <...> Феофан Исповедник рассказывает о заговоре архонта славян Акамира50 в 799 году. <...> отправился против филипполийцев», «Пусть Бог удостоит от Бога архонта жить вместе с кавханом Ишбулом

Предпросмотр: Княжеский двор в Центральной и Юго- Восточной Европе период раннего Средневековья Текст лекций.pdf (0,4 Мб)

История государства и права зарубежных стран. Рабочая тетрадь

Институт законоведения и управления Всероссийской полицейской ассоциации

Рабочая тетрадь по дисциплине История государства и права зарубежных стран.для студентов вуза предназначена для использования на практических занятиях и самостоятельного изучения предмета. Решения и заметки по теме выполняются непосредственно в рабочей тетради, что, кроме всего прочего, экономит время студента. Тематика рабочей тетради соответствует рабочей программе дисциплины. Составитель кандидат исторических наук Оськин М.В.

В сборник включены доклады российско-германской научной конференции «Народ и демократия в древности» («Volk und Demokratie im Altertum»). Конференция состоялась 2-8 апреля 2007 г. Организаторы конференции: Научно-образовательный Центр антиковедения Ярославского государственного университета им. П.Г. Демидова, Россия (руководитель проф. В.В. Дементьева), Отдел древней истории Института истории университета г. Бремена, Германия (руководитель проф. Тассило Шмитт).

Однажды Гиппарета, изнуренная постоянными выходками мужа, пришла к архонту , чтобы подать заявление о <...> Именно эта форма представлена в петиции P.Polit.Iud. 8, предназначавшейся архонтам politeuma10. <...> Такое послание позволяет заключить, что politeuma евреев Гераклеополя управлялась коллегией архонтов , <...> Однако теперь представляется, что административная власть архонтов еврейской politeuma распространялась <...> В своем прошении, адресованном архонтам еврейской politeuma Гераклеополя и датируемом 134 г. до н.э.,

Предпросмотр: Народ и демократия в древности Доклады российско-германской научной конференции Сборник.pdf (0,9 Мб)

История мировых цивилизаций учебное пособие

Предлагаемое учебное пособие включает краткий курс лекций и учебно-методический комплекс, состоящий из программы лекционного курса «История мировых цивилизаций», планов практических занятий с литературой по темам, контрольных заданий для проверки остаточных знаний, тематики контрольных работ и методических указаний по их выполнению, вопросов к зачету, словаря терминов и персоналий. Краткий курс лекций дает представление о мировых и локальных цивилизациях, систематизирует исторические события, процессы и явления от первобытной эпохи до наших дней, освещает наиболее значимые события, влияющие на ход мировой истории.

Учебное пособие может быть применено в ходе проведения учебных занятий со студентами вузов и аспирантами по философии и религиоведению, истории античной философии, при составлении учебно–методических комплексов по названым выше и смежным дисциплинам. Материалы исследования могут быть также использованы для формирования парадигмы религиозного обучения и воспитания в условиях культурного синкретизма.М.: Изд-во Российской таможенной академии

В сборник включены научные работы студентов юридического факультета, подготовленные в рамках деятельности кружков научного студенческого общества.

Попытка афинского архонта Драконта найти компромисс закончилась довольно слабым результатом, поэтому <...>архонт Солон в 594–593 гг. до н.э. пошел изменения афинского общества. <...> Вводилось территориальное разделение населения, была создана коллегия из 10 стратегов (от каждой филы <...> Кроме того, все еще действовали потерявшие свое ведущее значение ареопаг и коллегия архонтов . <...> В Афинах первые из известных таких законов (номов) были созданы архонтом Драконтом в 621 г.

Предпросмотр: Сборник научных работ студентов юридического факультета Российской таможенной академии. Выпуск 1.pdf (0,4 Мб) архонту Скифского 419 Имя сестры <...> Речь идет об архонтах тех кастра и полисмата алано-готских областей, архонтий , а позже климата Юго-Западной <...> Вместе с тем, название этих «правителей областей» в Крыму архонтами , а самих областей архонтиями , наряду <...> Симеону, архонту Болгарии1161. Предпросмотр: Византийский Херсон (вторая половина VI - первая половина X вв.).pdf (0,8 Мб)

№2 [Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Всеобщая история, 2014]

В Вестнике РУДН планируется, в первую очередь, охватить проблемы регионов приема, рассматриваемые в рамках развития мировых цивилизаций, и, прежде всего, Африки, Азии и Латинской Америки. В Вестнике РУДН будет отражена также проблематика, связанная с социально-политическим и культурным развитием мировых цивилизаций Востока и Запада с древности до сегодняшнего времени. Значительное внимание будет уделено компаративному анализу, а также сегодняшней роли России в контексте существования цивилизаций «Восток-Запад». Основные рубрики серии: Из истории Древнего мира, Из истории Китая, Восток-Запад: политическая история, Восток-Запад: диалог цивилизаций, Идеи и политика в истории, Из истории культуры, Гендерные исследования, Слово молодым ученым, Рецензии, Документы и публикации.

&��"(Материалы статей и вопросы по сотрудничеству следует направлять строго по адресу редакционной коллегии <...> Ученики и коллеги навсегда сохранят добрую память о Василии Митрофановиче Заболотном. <...> Неру: «Мои коллеги и я приветствуем Вас и посылаем наши поздравления по случаю Вашего благополучного <...> Колобова высказывает предположение, что это могла быть супруга архонта -басилея (38). <...> Рядом со жрицей/супругой архонта расположены еще две фигуры – n. 34 и n. 35.

Предпросмотр: Вестник Российского университета дружбы народов. Серия Всеобщая история №2 2014.pdf (1,0 Мб)

1. Общие положения По своей сущности Афинское государство являлось политической организацией свободных граждан, обеспечивавшей защиту их интересов и повиновение рабов. По форме правления оно представляло собой демократическую республику, в которой афинские граждане пользовались равными правами и могли принимать активное участие в политической жизни.

Афинская демократия в V - IV вв. до н. э. представляла собой хорошо продуманную, тщательно разработанную политическую систему. Замещение государственных должностей строилось на принципах выборности, срочности, коллегиальности, подотчетности, возмезднос-ти, отсутствия иерархии. Основными органами Афинского государства являлись:

· Народное собрание;

· Совет пятисот;

· гелиэя;

· коллегия стратегов;

· коллегия архонтов.

2. Народное собрание Верховным органом власти было Народное собрание - экклесия.

Право участия в Народном собрании имели только мужчины, достигшие двадцатилетнего возраста, полноправные афинские граждане вне зависимости от их имущественного положения и рода занятий. Компетенция Народного собрания охватывала все стороны жизни Афин. Экклесия принимала законы, решала вопросы войны и мира, избирала должностных лиц, заслушивала отчеты магистратов по окончании сроков полномочий, решала дела по продовольственному снабжению города, обсуждала и утверждала бюджет, осуществляла контроль за воспитанием юношей. Чрезвычайно большое значение для демократии имел институт "жалобы на противозаконие", охранявший основные существующие законы. Эта охрана осуществлялась с помощью специальной коллегии для охраны законов и права подачи письменной либо устной жалобы на лиц, нарушающих существующие законы. В Народном собрании мог выступить любой участник Собрания, но ему запрещалось в своей речи повторяться, оскорблять своего оппонента и говорить не по существу.

3. Совет пятисот Рабочим органом Народного собрания был Совет пятисот (булэ). Членом булэ мог быть полноправный афинский гражданин, представитель любого слоя населения, достигший тридцатилетнего возраста. Из их числа избирался Совет путем жеребьевки, по 50 человек от каждой из 10 фил (фила - территориальная единица).

Каждый год Совет обновлялся, так как повторное избрание гражданина было возможным лишь через несколько лет и только один раз. Члены Совета получали жалованье.

Совет пятисот подготавливал и обсуждал все дела, которые выносились на обсуждение и решение Народного собрания, составлял предварительное заключение для внесения в Народное собрание, без которого народ не мог вынести постановления по рассматриваемому вопросу.

Совет контролировал исполнение постановлений Народного собрания, деятельность всех должностных лиц, заслушивал их отчеты. Весь финансовый и административный аппарат афинского государства действовал под руководством и непосредственным наблюдением Совета пятисот.

Руководство повседневными делами возлагалось на филу, или прита-нию, - одну десятую часть Совета. Ее члены, пританы, избирали из своей среды путем жеребьевки председателя, который становился также и председателем Народного собрания. По истечении срока полномочий члены Совета давали народу отчет.

4. Органы исполнительной власти К ним относились коллегия стратегов и коллегия архонтов.

Основными функциями коллегии стратегов были верховное руководство и командование всеми вооруженными силами Афин.

Коллегия состояла из десяти стратегов, которые согласно афинским законам пользовались одинаковыми правами и имели одинаковые обязанности. Но на практике установился обычай, согласно которому один из стратегов занимал первое место не только в коллегии, но и во всем государстве. Стратеги избирались из числа наиболее богатых и влиятельных граждан открытым голосованием путем поднятия руки. К компетенции коллегии архонтов относились религиозные и семейные дела, а также дела, касающиеся нравственности. Коллегия архонтов состояла из девяти архонтов и секретаря, избираемых с помощью жребия по одному от каждой филы. Все архонты, кроме секретаря, проходили две проверки - в Совете пятисот (так называемую докимасию) и в гелиэе.

5. Высшим судебным органом была гелиэя, действовавшая под руководством коллегий архонтов. Гелиэю составляли 6 тысяч человек (по 600 от каждой филы), ежегодно избиравшихся по жребию архонтами из числа полноправных граждан не моложе 30 лет.

Гелиэя разбирала наиболее важные частные дела афинских граждан, государственные дела, спорные дела между союзниками и все важные дела граждан союзных государств. Помимо судебных функций гелиэя также выполняла функции в области законодательства. Прочими судебными органами в Афинах были несколько других коллегий, каждая из которых разбирала лишь определенные дела: ареопаг (суд старейшин), четыре коллегии эфетов, суд диэтетов, коллегия сорока.

Общественный строй Афин

1. Характеристика положения афинских граждан Полноправными афинскими гражданами являлись те лица, у которых и мать, и отец были гражданами Афин.

Гражданское полноправие наступало с 18 лет и предполагало наличие определенных прав и обязанностей. К наиболее важным правам гражданина относились:

· право на свободу и личную независимость от другого человека;

· право на земельный участок на полисной территории;

· право на экономическую помощь от государства в случае материальных затруднений;

· право на ношение оружия и службу в ополчении;

· право на участие в делах государства;

· право на почитание и защиту отеческих богов;

· право на защиту и покровительство афинских законов. Совокупность гражданских прав составляла честь гражданина. За преступления он мог быть подвергнут судом бесчестью, то есть ограничен в правах.

Обязанности, которые должен был исполнять каждый афинский гражданин, состояли в следующем:

· беречь свое имущество и трудиться на земельном участке;

· приходить на помощь полису в чрезвычайных обстоятельствах;

· защищать полис от врагов с оружием в руках (граждане считались военнообязанными с 18 до 60 лет);

· повиноваться законам и избранным властям;

· принимать активное участие в общественной жизни;

Богатые граждане несли также повинность в пользу государства - литургию, отчасти ограничивавшую частную собственность.

2. Положение метэков Между полноправными гражданами и рабами существовал промежуточный слой - метэки, люди лично свободные, но лишенные политических и некоторых экономических прав, в том числе:

· права гражданства;

· права приобретать недвижимость;

· права заключать браки с афинскими гражданами.

К метэкам относились чужеземцы, проживающие в Афинах.

У каждого метэка должен был быть свой простат - посредник между метэком и правительственными учреждениями. С метэков взималась особая подать, они привлекались к военной службе, несли другие повинности.

Раб, став вольноотпущенником, приравнивался по своему положению к метэкам.

3. Рабство в Афинах Рабский труд в Афинах широко использовался в домашних работах, в сельском хозяйстве, строительстве и т. п.

Одним из источников рабства служила долговая зависимость, поскольку несостоятельные должники отвечали перед кредиторами не только своим имуществом, но и личной свободой и свободой членов своей семьи.

Рабы в Афинах разделялись на рабов, принадлежавших частным лицам, и рабов, принадлежавших государству.

Рабы частных лиц занимали положение вещи, поэтому не могли иметь собственности. За государственными рабами признавалось право приобретать собственность и распоряжаться ею.

Основные этапы развития Афинской демократии:

Господство Афин в морском союзе (Афины становятся центром Афинского морского союза после победоносного завершения греко-персидских войн) послужило основой для их будущего возвышения в греческом мире. Быстро развивались и процессы демократизации государственного строя Афин, закрепленные в середине V в. до н.э. реформами Эфиальта и Перикла.

Эфиальт лишил ареопаг политических функций контроля за деятельностью народного собрания. Эти полномочия перешли к Совету пятисот и гелиэе. Ареопагу оставили лишь некоторые судебные и религиозные функции.

Расцвет афинской демократии связан с именем Перикла, последователя и сторонника демократа Эфиальта, лидером афинского демоса, первого стратега в течение почти 15 лет.

При Перикле Афины значительно укрепили свою гегемонию в первом Афинском морском союзе, что давало Аттике большие союзнические деньги. Перикл сумел перенести казну Афинского морского союза с острова Делос в Афины и широко использовал эти деньги на государственные нужды Афин (например, построил Парфенон).

Перикл ввел оплату государственных должностей, чем открыл дорогу во власть неимущим гражданам. В IV в. до н.э. в период упадка афинской государственности оплачивалось даже посещение народного собрания.

15. Возникновение государства в Спарте. Общественный и государственный строй. Военно-аристократический характер ее политической организации.

1. В противоположность демократическим Афинам Спарта была своеобразной аристократической республикой. Причины этого уходят в глубокое прошлое.

В ХП-Х1 веках до н.э. в небольшую область на полуострове Пелопоннес - Лаконику вторглись дорические племена. Область эта была уже занята ахейцами. После ожесточенной борьбы оба племени заключили союз, образовали совместную общину. Возглавлялась она двумя царями - дорийским и ахейским.

Маленькая Лаконика (300 км") оказалась тесной для новой общины. Началась война за овладение соседней Мессенией. Она продолжалась целое столетие и окончилась победой Спарты.

Земли Мессении стали общей собственностью победителей. Ее население было обращено в рабов - илотов.

Завоевание поставило перед спартанской общиной новые задачи. Следовало создать органы власти, до того времени не известные ни дорийцам, ни ахецам. Но первобытнообщинный строй еще не был разрушен. Результатом этого явился своеобразный сплав сильной, террористической по своим приемам государственной власти и пережиточно сохранившихся элементов родового устройства. В этом своеобразии - главная особенность Спарты.

2. В отличие от Афин Спарта оставалась на протяжении всей своей истории земледельческой Общиной. Ремесла и торговля были делом неполноправных периэков. Свободному спартиату обе эти профессии были строго запрещены. Их занятие -.военная служба. Свободное же время посвящалось "хороводам, пирам, празднествам," охоте, гимнастике".

Земля в Спарте была поделена на 10 тысяч равных участков - по числу полноправных граждан. Число это должно было оставаться неизменным. Не было участка - не было гражданства.

Обрабатывали землю илоты. Они имели семьи, наделялись двором и земельным наделом. Обязанности их ограничивались определенной податью.

На эту подать существовали вся община и каждый ее участник в отдельности. Законы Спарты предписывали простоту быта и умеренность в пище. Граждане имели одинаковую одежду и вооружение. Социальное равенство подчеркивалось ежедневными коллективными трапезами, на устройство которых спартиат отчислял часть своего дохода.

Основателем спартанских порядков считался Ликург. Ему приписывалось издание ретр - так назывались в Спарте некоторые ее основные законы. Одна из ретр, направленная против роскоши, требовала, чтобы в каждом доме кровля была сделана только топором, а двери только пилой. Законодатель рассчитывал, что это простое жилище никто не пожелает украсить ложами на серебряных ножках или роскошными покрывалами.

Деньги предписывалось чеканить в виде больших и тяжелых железных монет, чтобы предотвратить их накопление и затруднить оборот. Золотая и серебряная монеты были запрещены.

Семья в Спарте как бы заморожена на стадии парного брака, а в некоторых отношениях напоминала еще более раннюю ступень - брак групповой. Заключение и расторжение брака не представляло трудностей. Можно было иметь две жены. Несколько братьев могли иметь общую жену. Человек, которому нравилась жена его друга, мог делить ее с ним.

Мужчина уже предпочитает одну, определенную женщину, и эта последняя, тяготясь обязанностью принадлежать многим, ищет любви одного. Но и то и другое следовало еще скрывать как нарушение традиции, как отступление от правил. Победа парного брака определилась постепенно, и долгое время он соседствует с групповым.

Существенную часть деятельности государства составляло воспитание молодежи: оно вырабатывало в юноше смелость, дисциплинированность, беспрекословное подчинение.

С семилетнего возраста и до 20-летнего мальчики и юноши жили вне своих семей, вместе ели и спали, вместе занимались физическими упражнениями и военным делом. Им давали грубую одежду, заставляли ходить босиком зимой и летом, поручали трудные работы. Их плохо кормили, чтобы возбудить сметливость, и строго наказывали за обнаруженное воровство. Малейшее недовольство сурово подавлялось. Всякая ошибка наказывалась. Доходило до настоящих истязаний, замаскированных под религиозный обряд. Говорить кратко, а больше молчать считалось непременной добродетелью.

Юношам стремились привить восхищение спартанскими порядками, выработать у них высокомерное презрение к илотам.

Илоты отдавали своим господам половину урожая. Остальное было их собственностью. Этим они отличаются от рабов в строгом значении этого понятия и приближаются к крепостным. Илоты считались собственностью государства так же, как и земля.

Они носили особую одежду из шкур животных: она, как клеймо, должна была подчеркивать их бесправие. Каждый год илот должен был перенести некоторое число ударов: чтобы не забывал о своем положении. Илота, отличавшегося своей физической силой, убивали.

Каждый год Спарта объявляла илотам войну. За этим следовали криптии: молодые спартанцы, вооруженные кинжалами, убивали всякого илота, попадавшегося на дороге, в лесу, в поле.

В отличие от прочих рабов Греции илоты были коренным населением своей страны. Земля, которую они обрабатывали, была некогда их землей, жили они в своих домах, в своих старинных поселках. Управлялись своими людьми.

Илотов в Спарте было около 200 тысяч, в несколько раз больше числа спартиатов. Но каждый раз поднятое ими восстание терпело неудачу. Тем не менее Спарта постоянно чувствовала грозящую ей опасность.

3. "По своему государственному строю Спарта была аристократической республикой.

От первобытнообщинной эпохи здесь уцелели народное собрание, совет старейшин и, как уже говорилось, два царя (точнее, два вождя).

Первый из этих органов - народное собрание - сохранил старинное демократическое устройство, но с течением времени утратил реальную власть. Выступать в собрании, предлагать законы или кандидатов для избрания могли только должностные лица. Когда собрание выходило из подчинения властей, оно распускалось, а его решения считались не имевшими силы.

Голосование в собрании было примитивным: граждане расходились в разные стороны, после чего на глаз определяли большинство. Избрание должностных лиц производилось криком: за кого громче кричали, тот и считался избранным.

В темной избе, стоявшей на самой площади, наглухо запиралось несколько человек. Они должны были отмечать по порядку силу крика. По окончании "голосования" эти наблюдения сопоставлялись с порядковыми номерами баллотировавшихся. Аристотель, проводя сравнение этого способа с обычным для Афин поднятием рук, называет спартанские выборы "детскими".

Совет старейшин, или герусия, состоял из. 28 членов-геронтов, избиравшихся в собрании. Они занимали места пожизненно и не были ответственны за свои действия. Геронтом можно было сделаться не ранее чем по достижении 60-летнего возраста.

Герусия рассматривала и подготовляла законопроекты, осуществляла суд по уголовным делам.

Цари были членами герусии. Как таковые они должны были подчиняться ее решениям. Функции царей ограничивались военными, религиозными и некоторыми судебными делами. С течением времени в Спарте появилась и приобрела решающее влияние на дела государства коллегия эфоров, состоявшая из пяти человек, избиравшихся народным собранием сроком на год.

Эфоры созывали народное собрание, совет старейшин и предлагали им вопросы для обсуждения. Они руководили всей внутренней и внешней политикой. Они следили за неуклонным исполнением законов. Они могли предавать суду не только граждан, но и должностных лиц. Судебные тяжбы по гражданским делам были их непосредственной компетенцией (с этого, между прочим, началась сама история эфората). Отчитывались эфоры только перед своими преемниками.

16. Основные черты Афинского права(источники, вещное и договорное право, уголовного права, брачно-семейное и наследственное право, судебный процесс).

Судебное устройство и судопроизводство

1. Основным источником афинского права в период расцвета демократии был закон. Его строгое соблюдение признавалось непременным элементом демократии.

Древнейшей систематизацией афинского права считаются законы Драконта, относящиеся к VII веку до н. э. Известны они своей непомерной жестокостью; укравшие овощи и плоды несли то же наказание, что и отцеубийцы, - смертную казнь.

При Солоне законы Драконта были отменены, за исключением нескольких постановлений об убийстве. С тех пор афинское право оставалось несистематизированным. Значительная часть его была, как и в прежние времена, неписаным обычаем. Производя суд, гелиэя могла создавать каждый раз новую- норму, руководствуясь убеждением.

После того как Греция была завоевана Филиппом Македонским (отцом Александра), Афины и многие другие полисы потеряли свою независимость. Тем не менее каждый город имел собственное право, во многом отличавшееся от права других городов. Как бы ни рассматривались судебные споры, они должны были решаться на основе местного права.

Когда в результате объединения Греции под властью Македонской монархии аттический (афинский) язык стал господствующим, оттеснив другие диалекты, законы и указы стали писаться на этом языке и притом по одной и той же "общей форме".

Публиковались декреты на специальных стелах - вертикально поставленных каменных досках - или на табличках. Хранились они в здании городского управления. Можно было заметить, пишет историк эллинизма В. Тарн, что, чем декреты были незначительнее по своему содержанию, тем они были многословнее.

С этого же времени появляются в Греции настоящие, то есть профессиональные, юристы, поскольку требовалось знание права всех основных ее городов, а это было делом нелегким.

2. Имущественные правоотношения достигли в древних Афинах высокой степени развития. Собственник имущества имел ничем не стесненное право распоряжения землей, скотом, рабами и прочим своим добром. Широкое распространение денежных отношений, особенно ростовщичества, позволяло накоплять большие состояния.

В IV веке до н. э. самым богатым человеком в Греции считали некоего Дифила. У него было 160 талантов. Средним состоянием было приблизительно 1/5-1/4 таланта.

Частная собственность, возведенная в ранг "священной и неприкосновенной", охраняется самыми суровыми мерами. Воровство наказывается, как правило, смертной казнью.

Термин "священный и неприкосновенный" возник в Древней Греции. Он был применен первоначально к тем городам и храмам, которые добились признания их земли и собственности неприкосновенными во время войны, свободными от ареста и пр.

Особую разработку получают обязательственные правоотношения, главным образом способы обеспечения займов: залоги (в том числе ипотека), задаток, поручительства третьих лиц и т. д.

3. Уголовное право Афин по сравнению с гражданским правом было менее развито. Ранее всего это проявляется в пережиточном сохранении институтов и представлений доклассовой эпохи, особенно кровной мести.

Афинский гражданин Эвфилет (IV в. до н. э.) узнал от служанки о неверности своей жены. Застигнутый на месте преступления ее любовник Эратосфен бросился к семейному очагу, чтобы, ухватившись за него, быть (по обычаю) в безопасности, но Эвфилет сбил его с ног. В присутствии свидетелей Эратосфен был связан и сознался в вине. Он просил взять выкуп. Но разгневанный муж, уповая на закон, его оправдывающий, хладнокровно убил Эратосфена.

Речь Эвфилета в суде присяжных, написанная знаменитым оратором Лисием, поражает сознанием правоты поступка и его полной безнаказанности.

Дела о ранениях, увечьях, оскорблениях, кражах, а также все дела об убийствах и прелюбодеяниях могли быть предметом рассмотрения в суде не иначе как по заявлению заинтересованной стороны.

Оскорбление и даже убийство посла считались преступлениями против религии: личность посла находилась под защитой богов.

Среди государственных преступлений наиболее тяжкими считались: государственная измена, покушение на демократический строй правления и безбожие. Виновные в этих преступлениях наказывались смертью.

Строго различались убийства умышленное, которое влекло за собой смертную казнь, и неосторожное, или случайное, наказанием за которые было изгнание из государства.

Крайне разнообразны применявшиеся судами наказания. Среди них четвертование, разрывание деревьями и животными, осуждение на голодную смерть. Самым гуманным было, по-видимому, отравление - способ, которым был казнен философ Сократ.

Тюремное заключение было только предварительным. Тюрьмами, как об этом пишет Плутарх, служили подземелья, куда не проникал ни свет, ни воздух, без окон и дверей.

Широко применялись бесчестящие наказания, лишение прав гражданства.

В некоторых полисах, например Гортине (О.Крит), прелюбодея увенчивали венком из шерсти в знак его распущенности (намек на козлоногих сатиров). Он лишался, кроме того, имущества и гражданских прав.

В наказании видели главным образом страдание, мучение. Страх перед мучением - главное, что должны внушать человеку закон и суд. В этом - путь к справедливости.

Эсхил в трагедии "Агамемнон" пишет: "Страданьем учит нас правды суд по божьи жить".

Определение наказания зависело от тяжести преступления, а также таких характеристик участия в преступном деянии, как покушение, приготовление, подстрекательство, соучастие. Афинскому уголовному праву хорошо известно понятие смягчающих вину обстоятельств. Все это было показателем относительно высокой юридической культуры, немыслимой без тех успехов, которых достигли в Афинах философия, искусство, науки.

В известном деле Ореста, убившего из мести мать, хор, непременный участник древнегреческой трагедии, упрекает Аполлона в том, что это он подстрекал сына убить мать: "Единый ты преступник".

4. Рассмотрению дела в афинском суде предшествовало предварительное следствие. Обвинитель и обвиняемый могли давать показания, требовать допроса свидетелей, представлять вещественные доказательства. Показания запечатывались в специальный сосуд и в таком виде представлялись в суд.

Основным элементом судебного следствия были речи сторон. Стороны обычно требовали прочтения показаний, данных на предварительном следствии, или оглашения соответствующего закона. "Прочти показания такого-то", "Прочти закон", - говорили они секретарю суда.

Вначале решался вопрос о виновности лица ("виновен" -"невиновен"). Если вердикт присяжных был обвинительным, приступали к определению меры наказания. Голосование было тайным. При равном счете голос председательствующего давал перевес.

Особой торжественностью отличался процесс в ареопаге. Здесь все дышало стариной. Судили ночью, чтобы судьи не видели лиц (недаром богиню правосудия Фемиду изображали с завязанными глазами). Присягали на освященных внутренностях животных. Камень, на котором стоял обвинитель, назывался камнем непрощения, камень обвиняемого - камнем обиды. Приговор постановлялся на третий день. До его обнародования обвиняемый мог избавить себя от наказания, добровольно покинув Афины.

17. Возникновение государства в Риме.

Время основания города Рима, которое историческая традиция связывает с именами легендарных Ромула и Рэма и относит к 753 году до н.э., характеризуется процессами разложения первобытнообщинного строя у племен, обосновавшихся у реки Тибр. Объединение путем войн трех племен (подобное афинскому синойкизму) древних латин, сабин и этрусков привело к образованию в Риме общины (civitas). Члены старейших римских родов назывались патрициями.

Развитие скотоводства и земледелия повлекло за собой имущественную дифференциацию и появление частной собственности. Возникает и патриархальное рабство, источниками которого становятся преимущественно войны, а вместе с тем и зачатки классового деления общества.

С имущественной дифференциацией социальная структура общины усложняется. В родах выделяются отдельные богатые аристократические семьи. К ним переходят лучшие земельные участки, считающиеся еще коллективной собственностью общины. Они получают и большую долю военной добычи. Вместе с тем появляется и обособленная социальная группа клиентов из обедневших общинников, принятых в состав родов пришельцев, и, иногда, отпущенных на свободу рабов. Будучи лично свободными, но ограниченными в правах, они находились под покровительством патронов из патрициев, за что, в свою очередь, должны были оказывать им имущественные и личные услуги.

Благоприятные для скотоводства и земледелия климатические условия, выгодное с точки зрения обмена и торговли географическое положение и войны привлекали в Рим все возрастающее пришлое население из соседних племен. Они не входили в римскую общину. Ограниченность земельного фонда поставила в этих условиях под угрозу само благосостояние общины. Естественной возможностью, позволявшей хотя бы временно разрешить возникшее противоречие, было превращение общины в замкнутую организацию, не допускающую в свой состав новых родов или лиц и защищающую права только своих членов. Оказавшееся вне римской родовой общины пришлое население получило название плебса. Плебс пополнялся и за счет разорявшихся и потерявших связь с общиной ее бывших членов. Плебеи оставались свободными, но были ограничены в имущественных и личных правах. Они могли получать земельные наделы только из свободной части общинного земельного фонда, не имели права вступать в брак с членами общины и были лишены возможности участвовать в управлении ее делами. Во главе римской общины стоял выборный вождь - рекс. Хотя по традиции его называли царем (отсюда "период царей"), его полномочия были ограниченны. Как и у афинского базилевса они сводились главным образом к военным, жреческим и судебным. Органом управления был совет старейшин родов - сенат. Общие вопросы рассматривались на народном собрании. Однако его решения могли быть отвергнуты сенатом и рексом. Последний мог издавать общеобязательные постановления.

В организации римской общины привлекает внимание ее стройность. В общину входило 300 родов, объединявшихся в 30 курий, которые, в свою очередь, входили в 3 трибы. Если трибы возникли в результате объединения трех племен, то стройность организации общины носит на себе явный отпечаток сознательной деятельности, вызванной потребностью "замкнуть" общину в условиях ограниченности ее земельного фонда и необходимости его расширения военным путем. Последнее подтверждается и тем, что народные собрания созывались по куриям (куриатные комиции). Каждая курия в собрании была представлена только воинами (100 пеших и 10 конных) и имела один голос.

Военизированный характер римской родовой организации позволял ей какое-то время поддерживать свой замкнутый характер. Но в Риме развивались процессы, которые неизбежно должны были ускорить ее крушение. Рост численности плебса, концентрация в его руках ремесленного производства и торговли превратили плебеев в своеобразную, правда, этнически пеструю, но с преобладанием этрусского элемента, общину. Социальное значение и сила этой общины возрастали. Внутри нее, также как и в римской общине, развивается имущественная дифференциация. Появляются плебеи - богатые ремесленники и торговцы, которые начинают играть все возрастающую роль в экономике Рима. Они остро ощущают свое бесправие. Вместе с тем увеличивается число плебеев-бедняков, многие из которых становятся неоплатными должниками патрициев и попадают в долговую кабалу. Беднеющая часть плебса в условиях возрастающей численности рабов становится еще более опасной для римской общины силой.

Положение осложнялось и тем, что римляне были вынуждены привлекать плебеев к участию в военных походах. Развивающееся несоответствие между большой ролью, которую в жизни Рима стал играть плебс, и его бесправным положением породило борьбу плебеев за уравнение в правах с членами ослабленной внутренними противоречиями римской родовой общины, представленной ее ведущей силой - патрициями. Перипетии этой борьбы неизвестны, но ее результат очевиден - она закончилась победой, разрушившей замкнутую римскую родовую организацию и расчистившей тем самым путь к образованию государства.

Таким образом, возникновение государства в Древнем Риме было результатом общих процессов разложения первобытнообщинного строя, порожденных развитием частной собственности, имущественной и классовой дифференциации. Но эти процессы были ускорены борьбой плебеев за равноправие с членами римской общины, окончательно разрушившей основы родового строя Древнего Рима. На смену полису как политической общине приходит государство.

Историческая традиция связывает закрепление победы плебеев и возникновение государства в Древнем Риме с реформами рекса Сервия Туллия, относимыми к VI в. до н.э., хотя, очевидно, эти реформы были результатом довольно длительных изменений в общественной жизни Рима, растянувшихся, может быть, на столетие.

18. Причины установления республиканского строя. Общественный и государственный строй в период республики.

1. Общие понятия Республиканский образ правления установился в Древнем Риме в 509 г. до н. э., после изгнания рекса Тарквиния Гордого.

Республиканский период принято делить на периоды ранней республики и поздней республики. В этот период интенсивно развивалось производство, что привело к значительным социальным сдвигам. В Римской республике сочетались аристократические и демократические черты, обеспечивавшие привилегированное положение знатной богатой верхушки рабовладельцев.

2. Общественный строй Полную правоспособность в Риме имело только лицо, обладавшее тремя статусами:

· свободы,

· гражданства,

По статусу свободы все население Рима делилось на свободных и рабов. Свободные в Риме распадались на две социально-классовые группы:

· имущую верхушку рабовладельцев (землевладельцев, торговцев);

· мелких производителей (земледельцев и ремесленников), составлявших большинство общества. К последним примыкала городская беднота. Рабы были государственные и частные. В период республики они превращаются в основной эксплуатируемый класс. Главным источником рабства был военный плен, а к концу-республиканского периода получила распространение самопродажа в рабство.

Независимо от того, какое место занимал раб в производстве, он являлся собственностью своего хозяина и рассматривался как часть его имущества. Власть хозяина над рабом была неограниченной. По статусу гражданства свободное население Рима делилось на граждан и иностранцев (перегринов). Вольноотпущенники также относились к гражданам, но они оставались клиентами бывших хозяев и были ограничены в правах.

Полную правоспособность могли иметь только свободнорожденные римские граждане.

К перегринам относились свободные жители провинций - завоеванных Римом стран, находящихся вне Италии, а также свободные жители иностранных государств. Для защиты своих прав они должны были избирать себе покровителей - патронов, в отношении которых находились в положении, не отличавшемся от положения клиентов. Перегрины несли налоговые повинности.

По мере развития имущественной дифференциации возрастает роль богатства в определении положения римского гражданина. В конце III - II в. до н. э. возникают привилегированные сословия - нобилей и всадников. Высшее сословие - сословие нобилей - образовалось в результате слияния самых знатных и богатых патрицианских родов с верхушкой плебса. Экономической базой нобилитета было крупное землевладение. Сословие всадников образовалось из торгово-финансовой знати и средних землевладельцев.

Статус семьи означал, что полной политической и гражданской правоспособностью пользовались только главы римских семей - домовладыки. Остальные члены семьи считались находящимися под властью домовладыки.

Полноправным мог быть только домовладыка, свободный и свободнорожденный римский гражданин.

В публичном праве полная правоспособность означала разрешение участвовать в народном собрании и занимать государственные должности, в частном праве - разрешение вступать в римский брак и участвовать в имущественных правоотношениях.

3. Государственный строй Высшими государственными органами в Римской республике являлись народные собрания, сенат и магистратуры. Существовали три вида народных собраний:

· центуриатные;

· трибутные;

· куриатные.

Главную роль играли центуриатные собрания, обеспечивавшие принятие решений преобладающих аристократических и богатых кругов рабовладельцев. К середине III в. до н. э. с расширением пределов государства и увеличением числа свободных изменилась структура собрания: каждый из пяти разрядов имущих граждан стал выставлять равное количество центурий - по 70, а общее число центурий было доведено до 373. В компетенцию центуриатного собрания входило принятие законов, избрание высших должностных лиц республики (консулов, преторов, цензоров), объявление войны и рассмотрение жалоб на приговоры к смертной казни.

Трибутные собрания в зависимости от состава жителей триб делились на плебейские и патрицианско-плебейские. Их компетенция была ограниченной. Они избирали низших должностных лиц (квесторов, эдилов и др.) и рассматривали жалобы на приговоры о взыскании штрафа. Кроме того, плебейские собрания избирали плебейского трибуна, а с III в. до н. э. получили право принятия законов, что привело к росту их значения в политической жизни Рима.

Куриатные собрания потеряли свое значение. Они лишь формально вводили в должность лиц, избранных другими собраниями, и впоследствии были заменены собранием тридцати представителей курии - ликторов. Действительно важное значение в государственном механизме Римской республики играл сенат. Раз в пять лет цензоры (специальные должностные лица, распределявшие граждан по центуриям и трибам) составляли списки сенаторов из представителей знатных и богатых семей, то есть сенаторы не избирались, а назначались, что делало сенат органом, независимым от воли большинства свободных граждан. Хотя сенат формально был совещательным органом, в его полномочия входили функции:

· законодательные - он контролировал законодательную деятельность центуриатных и плебейских собраний, утверждая их решения, а впоследствии предварительно рассматривая законопроекты;

· финансовые - в распоряжении сената находилась казна государства, он устанавливал налоги и определял необходимые финансовые расходы;

· по общественной безопасности, благоустройству и религиозному культу,

· внешнеполитические - если войну объявляло центуриатное собрание, то мирный договор, а также договор о союзе утверждал сенат. Он же разрешал набор в армию и распределял легионы между командующими армиями.

Государственные должности именовались магистратурами. Магистратуры делились на:

· ординарные (обычные), к которым относились должности консулов, преторов, цензоров, квесторов, эдилов и др.;

· экстраординарные (чрезвычайные), которые создавались в чрезвычайных обстоятельствах - тяжелая война, восстание рабов, серьезные внутренние беспорядки. В таких обстоятельствах сенат мог принять решение об установлении диктатуры.

Диктатор назначался по предложению сената одним из консулов. Он обладал неограниченной властью, которой подчинялись все магистраты. Срок диктатуры не должен был превышать шести месяцев. Магистратуры замещались по следующим принципам:

· выборность - все магистраты, кроме диктатора, избирались центуриат-ными или трибутными собраниями;

· срочность - один год (за исключением диктатора);

· коллегиальность;

· безвозмездность;

· ответственность.

4. Армия в Древнем Риме играла весьма важную роль, поскольку внешняя политика этого государства характеризуется почти непрерывными войнами.

Уже в царский период общее собрание римского народа было и войсковым собранием, смотром военной силы Рима; оно строилось и голосовало по подразделениям - куриатным комициям. Воинскую повинность обязаны были нести все граждане с 18 до 60 лет, как патриции, так и плебеи. Правда, вместо патрона выполнять военные обязанности мог клиент.

В республиканский период, когда римский народ был разделен на имущественные разряды, каждый разряд выставлял определенное число вооруженных мужчин, из которых формировались сотни - центурии. Всадники составляли центурии конницы, первый, второй и третий разряды - центурии тяжеловооруженной пехоты, четвертый и пятый разряды - легковооруженной пехоты. Пролетарии выставляли одну невооруженную центурию. Командование армией вручалось сенатом одному из двух консулов.

В 107 г. до н. э. консул Гай Марий провел военную реформу, после которой армия стала постоянной профессиональной организацией. Была ограничена воинская повинность римских граждан, производился набор добровольцев, получавших вооружение и жалованье от государства. Легионеры награждались частью военной добычи, а ветераны - земельными наделами из числа конфискованных и свободных земель. Армия сделалась инструментом политики, наемной силой, содержавшейся за счет завоеванных народов.

5. Падение республики Развитие рабовладельческого общества привело к обострению всех его классовых и социальных противоречий. Важнейшим явлением социально-экономической и политической жизни Древнего Рима во II в. до н. э. следует считать кризис полисной организации, когда старые республиканские учреждения, приспособленные к нуждам небольшой римской общины, оказались в новых условиях недостаточно действенными. Распад Римской республики отмечен следующими яркими политическими событиями:

· восстания рабов - два восстания в Сицилии (138 г. и 104 - 99 гг. до н. э.) и восстание под руководством Спартака (74 - 70 гг. до н. э.);

· борьба между мелким и крупным землевладением, широкое революционное движение сельского плебса, которое едва не привело к гражданской войне и возглавлялось братьями Гракхами, пытавшимися провести аграрную реформу (20-е - 30-е гг. II в. до н. э.);

· Союзническая война (91 - 88 гг. до н. э.), общеиталийское восстание против власти Рима, в результате чего наступила эпоха диктатур - вначале Суллы, а затем Цезаря.

19. Обострение социальных противоречий в Риме во II-I вв. до н.э. и переход к империи.

Во II–I вв. до н.э. развитие рабовладельческого общества в Риме приводит к обострению всех его классовых и социальных противоречий. Успешная завоевательная политика, превратившая Средиземное море во внутреннее море Римского государства, подчинившая ему почти всю Западную Европу до Рейна, поставила перед Римом новые сложные военные и политические проблемы подавления завоеванных народов, обеспечения управления ими.

При завоевании Италии в V–IV вв. до н.э. Рим стремился прежде всего к конфискации земель, так как рост населения требовал расширения земельных владений. Рабство приобретает “классический”, античный характер. Значительная масса рабов эксплуатируется в государственных и крупных частных землевладельческих латифундиях с крайне тяжелыми условиями труда и существования и жестоким террористическим режимом. Естественный протест рабов выливается в ряд все более широких и мощных восстаний.

Параллельно с восстаниями рабов и вслед за ними вспыхивают гражданские и союзнические войны, вызванные борьбой за власть между группировками господствующего класса, противоречиями между ним и мелкими производителями и возросшей (до 300000) массой люмпен-пролетариев, получавших незначительную материальную помощь государства. Рост числа люмпенов становится убедительным свидетельством общей деградации свободных.

Экономическое и политическое засилье нобилей вызвало во II в. до н.э. широкое движение протеста неимущего населения, возглавляемое братьями Тиберием и Гаем Гракхами. Гракхи стремились ограничить крупное землевладение знати и за счет этого создать земельный фонд для наделения землей мелких землевладельцев, а также ослабить власть оплота знати– сената и восстановить потерявшую былое значение власть народного собрания и народного трибуна.

Получив должность трибуна, Тиберий Гракх, опираясь на народное движение, сумел, несмотря на сопротивление сената, провести в 133 году до н.э. через народное собрание Аграрный закон. Закон ограничил максимальный размер земли, получаемый от государства. За счет изымаемых излишков создавался земельный фонд, распределяемый между безземельными или малоземельными гражданами. Получаемые ими участки становились неотчуждаемыми, что должно было предотвратить обезземеливание крестьянства. Несмотря на то, что Тиберий Гракх в том же году был убит, его земельная реформа начала осуществляться, и несколько десятков тысяч граждан получили землю.

Реформаторскую деятельность Тиберия продолжил его брат Гай Гракх, избранный трибуном. Им были проведены законы, ослаблявшие политическое влияние знати,– введение тайного голосования в народном собрании, право народного трибуна избираться на следующий срок. Осуществляя аграрную реформу своего брата, Гай вместе с тем в 123–122 гг. до н.э. провел законы о создании в провинциях колоний римских граждан с наделением их землей и о продаже зерна из государственных складов гражданам по очень низким ценам. Последний закон ограничил важное право сената– распоряжаться государственными расходами, так как финансирование продажи зерна переходило к народному собранию, роль которого значительно возросла.

Гай провел и военную реформу. Было ограничено число обязательных для римских граждан военных походов, отменялась военная обязанность для граждан, достигших 46-летнего возраста, воины стали получать жалованье и вооружение от государства и могли обжаловать приговор о смертной казни в народное собрание.

Наряду с этими мероприятиями в интересах низших слоев римских граждан Гай Гракх провел и мероприятия в интересах всадников. В их пользу был изменен порядок откупа налогов с провинций.

Наконец, поскольку Гай Гракх был трибуном, возросла роль этой магистратуры, оттеснившей на второй план даже консулов. Однако, удовлетворив интересы большинства римских граждан, Гай потерял их поддержку в попытке распространить права римского гражданства на свободных жителей Италии. Сенатской аристократии удалось провалить этот непопулярный среди римских граждан законопроект, популярность Гая упала, он был вынужден сложить с себя полномочия трибуна и в 122 году до н.э. был убит.

Провал законопроекта о предоставлении прав римских граждан свободным жителям Италии, считавшимся союзниками Рима, вызвал крайнее недовольство союзников, вылившееся в I в. до н.э. в союзнические войны, существенно осложнившие положение Рима в условиях массовых восстаний рабов и длившихся десятилетиями завоевательных войн в провинциях.

В результате Союзнической войны 91–88 гг. до н.э. жителям Италии удалось уравняться в правах с римскими гражданами. Но это не ослабило политическое напряжение в Риме– обострились противоречия между возникшими в среде свободных граждан группировками оптиматов, опиравшихся на сенат, и популяров, боровшихся против сенатской олигархии. И те и другие использовали подкупаемых люмпенов. Борьба между ними привела в I в. до н.э. к гражданским войнам.

В этих условиях становится все более очевидным, что старое политическое устройство уже бессильно справиться с возникшими и обострившимися противоречиями.

Крайнее обострение политической ситуации в Риме, вызванное восстаниями рабов, недовольством мелких землевладельцев, чьи хозяйства приходили в упадок, не выдерживая конкуренции с крупными латифундиями в результате участия хозяев в бесконечных военных походах, союзнических и гражданских войнах, потребовали усиления центральной государственной власти. Все более очевидной становится неспособность старых политических учреждений справиться с осложнившейся ситуацией. Предпринимаются попытки приспособить их к новым историческим условиям. Наиболее важная из них была предпринята в период диктатуры Суллы (82–79 гг. до н.э.). Опираясь на верные ему легионы, Сулла заставил сенат назначить его диктатором на неопределенное время. Он приказал составить проскрипции– списки своих противников, которые подлежали смерти, а их имущество– конфискации. Увеличив число сенаторов, упразднив должность цензора, он пополнил сенат своими сторонниками и расширил его компетенцию. Ограничена была власть трибуна– его предложения должны предварительно обсуждаться сенатом,– а также и компетенция народного собрания– из нее были изъяты судебные полномочия и контроль за финансами, возвращенный сенату.

Необходимость выйти из острого политического кризиса, неприспособленность старой государственной формы к новым историческим условиям и переход к наемной армии были основными причинами падения полисно-республиканского строя в Риме и установления военно-диктаторского режима.

Через короткий промежуток времени после диктатуры Суллы власть захватывает первый триумвират (Помпеи, Красс, Цезарь). После него устанавливается диктатура Цезаря, получившего в 45 году до н.э. титул императора (до этого дававшийся иногда как награда полководцу).

Сулла и Цезарь, стараясь внести спокойствие, не видели другого выхода, как в экстраординарной магистратуре. Каждый из них был диктатором. Причем, в противоречии с традицией, диктатором, не ограниченным кратким сроком. Сулла добился того, что его назначили диктором на 10 лет, после которых отошел от власти. Цезарь же, не ограничиваясь предоставленными 10 годами диктатуры, уже в 45 г. до н.э. объявил себя диктатором пожизненным, что повлекло за собой обвинение в стяжании царской власти, заговор и убийство. Но в обществе уже всем было ясно, что вкладывать империй необходимо в одни руки, ибо даже два человека, владея войском (а присягу воины по древней традиции давали не государству, а полководцу), обязательно вовлекут страну в гражданскую войну.

То обстоятельство, что социально-экономические изменения в период империи были в основном порождением процессов, зародившихся еще в республиканский период, определило и характер политической структуры Рима– устаревшие республиканские учреждения сохраняются и в первые века существования империи. Немалую роль в этом сыграли и традиционные республиканские представления, утверждавшиеся почти половину тысячелетия, покончить с которыми сразу было невозможно.

Период империи принято делить на два этапа:

1) принципат (I в. до н.э.– III в. н.э.), от “принцепс-сенатус”– первый сенатор.;

2) доминат (III-V вв. н.э.), от “доминус”– господин, владыка, что свидетельствовало об окончательном признании абсолютной власти императора.

20. Римское общество и государство в период принципата.

Принципат - форма правления, созданная Гаем Юлием Цезарем и окончательно установленная его преемником Октавианом Августом в 27 г. до н.э.

Принципат сохраняет видимость республиканской формы правления и почти все учреждения республики: созываются народные собрания, заседает сенат, по-прежнему избираются консулы, преторы и народные трибуны. Но все это только прикрытие постреспубликанского государственного строя. Фактически принципат был монархией, поскольку при сохранении старых республиканских учреждений власть была сосредоточена в руках одного человека - первого сенатора, то есть принцепса.

Переход управления государством к принцепсу произошел вследствие наделения его высшей властью, избрания на важнейшие должности, создания им отдельного чиновничьего аппарата и командования всеми армиями. Император-принцепс соединял в своих руках полномочия всех главных республиканских магистратур: диктатора, консула, претора, народного трибуна.

Права сената были лишь почетными, а его полномочия - ограниченными. Законопроекты, поступавшие на одобрение в сенат, исходили от принцепса, и их принятие обеспечивалось его авторитетом. В конце принципата общепризнанным становится правило (закона):

Народные собрания, главный орган власти старой республики, пришли в упадок. Обыкновенными явлениями стали подкуп, разгон собраний, насилие над их участниками.

В эпоху принципата завершился процесс превращения государства из органа римской аристократии в орган всего класса рабовладельцев. Верхушку рабовладельческого класса составили два сословия:

· сословие нобилей, которое сформировалось в III - II вв. до н. э. из патрицианско-плебейской поместной знати. В Римской империи нобили занимали доминирующее положение как в обществе, так и в государстве. Экономической основой нобилитета были огромные земельные владения, обрабатываемые рабами и зависимыми крестьянами-пекулиантами. При императоре Августе (63 г. до н. э. -14 г. н. э.) нобилитет превратился в сенаторское сословие, пополняемое за счет сановников, выдви-" нувшихся на государственной службе;

· сословие всадников, образовавшееся из торгово-финансовой знати и средних землевладельцев. Из их среды выходили ответственные чиновники и офицеры. Декурионы, состоявшие из средних землевладельцев, осуществляли управление городами империи.

В результате постоянного грабежа крестьян со стороны латифундий, а также из-за уменьшения притока рабов свободные крестьяне начинают превращаться в колонов - арендаторов-издольщиков. Колоны становятся людьми, зависимыми от землевладельцев, которые заменяют им и местную власть, и императорскую администрацию; они навечно прикрепляются к земле и теряют возможность освободиться. На самой низшей ступени социальной лестницы находились рабы. Экономическая ситуация свидетельствовала о невыгодности труда рабов в силу их незаинтересованности в конечном результате. Понимая это, рабовладельцы-хозяева стали предоставлять рабам пекулии - земельные участки, за которые хозяину следовало платить определенную долю продукта. Поскольку остальное было долей крестьянина-пекулианта, он стремился увеличить ее за счет повышения общего урожая. Армия в период Римской империи становится постоянной и наемной. Срок службы солдат определялся в 30 лет. За службу они получали жалованье, при выходе в отставку - значительный земельный участок. Командный состав армии комплектовался из сенаторского и всаднического сословий. Рядовой солдат не мог подняться выше должности командира сотни - центуриона.

21. Римское общество и государство в период доминанта.

Доминат - второй период римской империи прежде всего характеризуется неограниченной властью императора. Власть монарха поддерживалась крупными латифундистами. Если раньше императоры Рима пешком ходили по улицам города, то фигура императора периода домината была покрыта таинственностью. Император редко показывался на людях. Даже многие знатные люди, допущенные во дворец, могли говорить с ним только через занавес. А те, кто имел возможность его видеть, падали ниц, как бы пораженные его величием. Некоторым дозволялось целовать его туфлю, другим край его пурпурной одежды. И только самым высшим чиновникам - его сверкающими браслетами и кольцами руку. Центральное управление империей сосредоточилось в руках высших чиновников, составивших государственный совет. Он готовил проекты законов, представляемых на подпись императору. Вся империя была разделена на 116 провинций во главе с президом. Среди высших должностных лиц нередко можно было встретить варваров. Большую часть солдат набирали за Рейном и за Дунаем и давали высшие командные должности вождям их племен. У императоров не было другого выхода. Ремесленники прикреплены к своим городам и служить в армии не могут. Сыновья ветеранов дезертируют. Господа, которые должны сдавать в рекруты часть своих колонов, предпочитают вносить за них выкуп или подсовывали вербовщикам больных и хилых. Государство становилось неуправляемым. Реформы

Диоклетиана и Константина. Среди других реформ периода империи особое внимание заслуживают реформы императоров – Диоклетиана и Константина. Время правления Диоклетиана (284-305 гг. н.э.) ознаменовано двумя основными реформами. Верховная власть была разделена между четырьмя соправителями. Двое из них носили титул "августов", управляя каждый своей половиной империи - Западной и Восточной. Августы избирали себе соправителей - "цезарей". Армия была поделена на две части: одна часть размещалась по границам империи, другая служила целям внутренней безопасности. Провинции были разукрупнены. Их стало 120. Вместо многочисленных налогов Диоклетиан ввел единый прямой налог- поземельно-подушный. Размер обложения значительно увеличен. Вводится полноценная золотая монета, наряду с медной и серебряной. Пытаясь остановить рост цен на товары первой необходимости введены максимальные цены, но вместе с этим установлена максимальная заработная плата работникам большинства профессий. Император Константин (285-337 гг. н.э.) сделал христианство государственной религией, ранее гонимой государством. Миланским эдиктом 313 года Константин разрешил христианам свободное исповедание своей религии. При Константине завершился процесс закрепощения крестьян - колонов и ремесленников. Колоны лишались права переходить от одного господина к другому. Окончательное разделение империи на две части - Западную, со столицей в Риме, и Восточную, со столицей в Византии, произошло в 395 году. Решив покинуть Рим и переселиться на берег Босфора - в Древний Византии, - названный теперь его именем, император Константин не жалел средств, чтобы "второй Рим" как можно скорее смог соперничать с первым. Для украшения зданий и площадей Константинополя опустошались древние города Греции и Малой Азии. Император приказал свозить оттуда статуи богов, барельефы, колонны. Храмы старым богам не строились, а воздвигались христианские церкви. И с этого периода начинается уже история Византии. Императоры Западной империи теряли одну провинцию за другой, а сами попадали все в большую зависимость от своих наемных войск и их командиров. Один из варварских военноначальников Одоакр лишил престола последнего императора- Ромула Августула. Случилось это в 476 году н.э. Это событие и подвело черту под историей гигантского рабовладельческого римского государства, просуществовавшего двенадцать столетий. Галлия, Испания, Британия оказались во власти германцев. Отпала и Африка. Что же касается Восточной римской империи, то ей предстоит еще пройти тысячелетний путь в истории. Рабовладельческий Рим оставил после себя огромное наследие. Многие принципы государственности не ушли в историю. Участие народа в решении судеб государства, коллегиальность магистратур, постоянно действующий Сенат, ответственность должностных лиц – это и многое другое оставлено римлянами будущим поколениям. Величие римского частного права испытали на себе Средние века и буржуазные кодификации. Оно не умерло и в наши дни, оказывая свое влияние и на право России.

22. Источники, основные этапы развития, общеисторическое значения римского права.

Этапы истории древнеримского права:

Эпоха формирования и развития «цивильного» (квиритского) права. Характерные черты римского квиритского права: а) сохранение в его нормах пережитков первобытнообщинного строя; б) значительное влияние религии на правовые предписания; в) несложность и примитивность правовых институтов; г) строгий национальный характер и устойчивый формализм.

Середина III в. до н.э. - конец III в. н.э.: этап классического римского права. В это время наряду с цивильным появляется преторское право, из которого выделяется так называемое общенародное, или право народов Оиз депйит), регулирующее отношения между римскими гражданами и чужестранцами.

Разложение рабовладельческой системы и зарождение в ней феодальных отношений (III-V вв. н.э.): постклассический этап развития древнеримского права. Проводимая систематизация римского права, итогом которой было создание свода римского права, испытала на себе влияние новых феодальных отношений, а также церкви.

Первоначальным источником права были обычаи. Закон становится источником права со времени издания сборника законов - XII таблиц.

Развитие рабовладельческой системы и торгового оборота внесли существенные изменения в источники римского права. Новыми источниками права становятся эдикты магистратов. Правосудие сосредоточилось в руках преторов, поэтому большое значение стали иметь преторские эдикты. Из этих эдиктов (впоследствии унифицированных в виде Юлианова эдикта) и выросла новая ветвь римского права - преторское право. Для иностранцев, не пользовавшихся правами римского гражданства, была создана особая магистратура - претор по делам перегринов. При вступлении в должность этот претор также издавал эдикт, в которой определял формы своей судебной деятельности. Содержащиеся в нем правовые нормы были выработаны на основе общих обычаев международного оборота. В период принципата принцепсы присваивают себе полномочия издавать акты, которые назывались конституциями и имели силу закона. Различались четыре вида императорских конституций: а) эдикты - решения императора; б) мандаты - инструкции; в) декреты - судебные решения; г) рескрипты - ответы императора на юридические вопросы частных лиц. Деятельность юристов проявлялась в трех формах: выработка формул для юридических действий; консультации частным лицам по юридическим вопросам; консультации по ведению дел в судах.

В монархический период развития древнеримской государственности проводится работа по систематизации римского права. Первоначально она осуществлялась частными лицами. В конце III в. н.э. были составлены два кодекса: Грегориана и Гермогениана. Завершение систематизации римского права произошло при императоре Юстиниане. В VI в. полная систематизация нашла свое выражение в Своде гражданского права (Corpus juris civilis), который состоял из институций (элементарный учебник по римскому праву), дигестов или пандектов (выдержки из произведений видных юристов), кодекса (собрание императорских конституций) и новелл (собрание императорских конституций, принятых в процессе кодификации, а также после ее окончания).

Особое значение римского права объясняется влиянием на развитие человечества. Римское право оказалось основным источником современных кодификаций права. Римское право вводилось как субсидиарное, но по своему объему оно занимало первое место. Поскольку римское право было приспособленным к различным жизненным условиям, оно образовало«современное римское право», которое действовало в Германии до 1900 г.

Всеобщее применение римского права в Европе официально впервые осуществлялось в XII в. по закону Лотаря II (Франция), но фактически его применение никогда не прекращалось.

Римское право определило характер всех будущих правовых систем, поскольку сами «варвары»-завое-ватели не имели системы частного права. При отсутствии римского права они, возможно, выработали бы свою систему, но в данном случае оказалась в готовом виде система, которая соответствовала возникающим запросам.

Римское право было построено как абстрактное право и как частное право. Оно существовало и при феодализме, и при капитализме, выражая интересы эксплуататоров: купцов (нашедших свободу частной собственности и договоров); помещиков (захвативших общинные земли); церкви (в качестве политической силы и одного из крупнейших землевладельцев).

Римское право имело огромное влияние на развитие культуры в целом.

Важную роль в истории права играют:

1) юридическая техника римского права, что, соответственно, влияет на точность и лаконичность нормы права, а также цельность и практичность права в целом;

2) исключительность римского права, являющаяся результатом интенсивного развития общества и его культуры, а также результатом развития товарно-денежных отношений.

Успехи римского права объясняются мастерством юристов, которые создали целый арсенал правовых средств.

Роль римского права в историко-правовых учениях: в связи с завоеванием варварами Рима в 1080 г. была образована Болонская юридическая школа (с этой даты ведут свою родословную европейские университеты). Эта школа насчитывала 10 000 слушателей и положила начало течению глоссаторов (Ирнерий, Аккурсий и др.), которые не допускали противоречий римского частного права. В этих целях они:

1) выбрасывали из Свода Юстиниана inscriptiones и греческие слова;

2) в толковании выводили lex Fufia Caninia от слова canis;

3) установили принцип: Quiequid non agnoscit glossa, nec agnoscit forum.

Болонская юридическая школа породила другую школу – постглоссаторов, или комментаторов, (XII в., Бартол). Одной и основных целей деятельности этой школы явилось приспособление римского права к практическим нуждам.

Научное значение работ постглоссаторов невелико, господствует арифметическое communis opinio doctorum. Юридическое образование сокращается, наука популяризуется и проникается кляузничеством.

Такие гуманисты XIV–XV вв., как Петрарка, Боккаччо и Валла, резко критикуют произошедшее в данный период времени падение юриспруденции. Полициан, Болоньин и Холондерзанимаются восстановлением текста Corpus iuris. Особенно большая заслуга в данном направлении принадлежит Куяцию и Донеллу.

В XIX в. существовала историческая школа Гуго и Савиньи, которая занималась римским правом в реакционных целях.

23. Общая характеристика квиритского права.

Квиритское право – древнейшее право у римлян. Это право отделяет членов римской общины от не римлян и носит сословный характер даже внутри Рима. Квиритское право положило конец патриархальному строению семьи с безусловным господством домовладыки, в его рамках не было развитого права собственного и всего того, что закономерно обуславливает обращение такой собственности; отношения гражданства заканчивались на пороге римского дома и определяли только военно – общественную и религиозную деятельность узкого круга глав родов и семей в традициях, восходящих еще к временам военной демократии власти вождей – царей. При характеристике римского квиритского права следует иметь в виду, что оно соответствовало раннему периоду становления римского общества и государства. Поэтому право характеризовалось внутренней недифференцированностью, тесной связью с религией, неразвитостью правовых институтов и понятий. Ему были присущи консерватизм, замкнутый национальный характер, формализм, соединенный с символикой и ритуалом, и казуистичность. Квиритская собственность – собственность полноправных граждан древнего Рима. Имели право на торговлю. Правовое регулирование квиритской собственности производилось на основе квиритского права. Приобретение прав на квиритскую собственность производилось путем принуждения, властного распоряжения, дележа движуемого имущества, передачи в результате фиктивного процесса.

Афинские архонты

Наиболее известны архонты в Афинах , где эта должность появилась ещё при басилеях . Согласно преданию, в XI веке до н. э. царская власть была отменена и представители царского рода Кодридов стали пожизненными архонтами. В середине VIII века до н. э. доступ к этой должности получили евпатриды и срок власти архонта сократился до 10 лет, а с первой половины VII века до н. э. - до одного года.

Наиболее древними были должности первого архонта эпонима (глава исполнительной власти, его именем называли год), второго архонта басилея (ведал культом), третьего архонта полемарха (был военачальником). Около середины VII века до н. э. были добавлены ещё шесть архонтов фесмофетов с судебными функциями. Все девять архонтов составляли коллегию высших должностных лиц. После реформ Солона (VI век до н. э.) архонтами могли стать члены высшего имущественного разряда - пентакосиомедимны, позднее - также всадники (второй разряд), с 457/456 до н. э. - зевгиты (третий разряд). Коллегия архонтов в V веке до н. э. утратила своё политическое значение, сохранившись как почётный, выполнявший различные государственные обязанности орган, до конца V в. н. э. В классическую эпоху выборы архонтов проводились путем жребия .

Дальнейшая судьба термина

В византийскую эпоху, греки обозначали этим термином правителей провинции, военных командиров, очень богатых людей, чужеземных правителей и племенных вождей. Во многом слово было аналогом славянского «князь»; соответственно оно переведено и в славянских переводах с греческого (в выражениях типа: «князь тьмы», «князь века сего»). Этим термином греки обозначали древнерусских князей, и да и сами князья обозначали себя этим титулом в грекоязычных надписях. . В современном греческом языке слово обозначает богача.

Архонты в гностицизме

В христианских представлениях (особенно у гностиков): духи-мироправители. В ортодоксальной христианской системе архонты преданы злу, это бесы, слуги дьявола. В гностических представлениях архонты рассматриваются как творцы материального космоса, а заодно и нравственного демиургического закона как системы запретов и заповедей, делающих человека рабом материи. У офитов (ранняя гностическая секта) архонты имеют отчасти имена архангелов и зооморфное обличье: у Михаила лик льва, у Суриила - быка, у Рафаила - змея, у Гавриила - орла, у Фавфаваофа - медведя, у Ератаофа - пса, у Фарфаваофа или Оноила («ослобог») - осла; между этой семёркой архонтов стихии и народы поделены по жребию. Верховный архонт, отождествляемый также с Абраксасом , дух космического целого, не будучи абсолютно злым, пребывал, однако, в греховном невежестве относительно существования бесконечно превосходящего его абсолютного Бога, за которого принимал самого себя; вывести его из этого заблуждения призван его сын, превосходящий его мудростью и благостью. Иногда, как в гностической системе Василида , образ верховного архонта раздваивается на «великого архонта», царившего от Адама до Моисея , и «второго архонта», даровавшего при Моисее Закон.

В мандействе и манихействе архонты - наиболее сильные из слуг дьявола, прежде всего, пять архонтов стихий, которые противостоят пяти сыновьям Первочеловека, а также семь архонтов планет (образы семи страстей). Многие архонты были убиты в первую космическую битву, и из их тел был создан имеющийся смешанный мир.

См. также

Источники

Ссылки

// Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : В 86 томах (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.

Wikimedia Foundation . 2010 .

Синонимы :

Смотреть что такое "Архонт" в других словарях:

Высший сановник афинской республики; в числе 9 они правили государством; позднее так называли председателя суда. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. Попов М., 1907. АРХОНТ греч. archon, от archein, быть… … Словарь иностранных слов русского языка

Полемарх, управитель Словарь русских синонимов. архонт сущ., кол во синонимов: 2 полемарх (2) … Словарь синонимов

- (гр. archon начальник, правитель) высшее должностное лицо в древнегреческих полисах (городах государствах). Первоначально в Афинах было три А., с середины VII в. до н.э. коллегия А. состояла из девяти лиц. В V в. до н.э. утратили значение … Юридический словарь

Высшее должностное лицо в древнегреческих полисах. В Афинах ок. сер. VII в. до н.э. коллегия архонтов состояла из девяти лиц. В V в. до н.э. утратили свое значение. Большой толковый словарь по культурологии.. Кононенко Б.И.. 2003 … Энциклопедия культурологии

Архонт - (гр. archon; англ. regent) один из 9 ежегодно избиравшихся высших должностных лиц в Афинах. Кандидатов в А. намечал ареопаг. По истечении установленного срока угодные ареопагу А. вступали в его состав. После реформ Солона в А. избирали членов… … Энциклопедия права

АРХОНТ - (греч. archon) высшее должностное лицо в древнегреческих полисах (городах государствах). В Афинах около середины VII в. до н.э. коллегия А. состояла из 9 лиц. В V в. до н.э. А. утратили свое значение … Юридическая энциклопедия

В античности властное официальное лицо во многих древнегреческих городах государствах. Так, в Афинах было 9 архонтов, которых вначале избирало народное собрание, а с 5 в. до н.э. они определялись жребием. Главным архонтом был архонт эпоним,… … Энциклопедия Кольера

А; м. [греч. archōn вождь, начальник]. 1. В городах государствах Древней Греции: высшее должностное лицо. 2. Книжн. О том, кто способен справедливо рассудить кого л., оценить по достоинству кого, что л. Призвать архонтом, в архонты. * * * архонт … Энциклопедический словарь

- (греч. archon начальник, правитель) высшее должностное лицо в древнегреческих полисах (городах государствах). Наиболее известны А. в Афинах, где эта должность появилась ещё при басилеях (См. Басилей). Согласно преданию, в 11 в. до н. э.… … Большая советская энциклопедия

Аристотель «Афинская полития»

(55, 1– 2; 56, 1– 3; 6– 7; 57, 1– 3; 58, 1– 2; 59, 1– 2; 6– 7)

(55, 1) … Что же касается так называемых девяти архонтов, то выше уже было сказано, каким образом с самого начала производилось их назначение. В настоящее время избирают по жребию шестерых фесмофетов и секретаря к ним, кроме того, архонта, басилевса и полемарха - одного из каждой филы по очереди. (2) Они подвергаются докимасии прежде всего в Совете Пятисот все, кроме секретаря, а этот последний - только в суде, как и прочие должностные лица (все избранные и жребием, и поднятием рук вступают в должность лишь после докимасии), девять же архонтов - и в Совете, и вторично в суде. При этом в прежнее время тот, кого отвергал на докимасии Совет, уже не мог вступать в должность, теперь же допускается апелляция в суд, и поэтому последнему принадлежит решающий голос в докимасии…

(56, 1) Архонт, басилевс и полемарх берут себе каждый двух товарищей по собственному выбору, и эти последние только тогда могут приступить к исполнению обязанностей товарищей, когда пройдут докимасию в суде, а по окончании своей службы они сдают отчет.

(2) Архонт тотчас же по вступлении в должность первым делом объявляет через глашатая, что всем предоставляется владеть имуществом, какое каждый имел до вступления его в должность, и сохранять его до конца его управления. (3) Затем он назначает хорегами для представления трагедий троих наиболее богатых из всех афинян 70 . Прежде же он назначал ина представление комедий пятерых, но теперь их избирают филы…

(6) Кроме того, ему подаются жалобы по государственным и частным делам. Он рассматривает их и направляет в суд…

(7) ... Архонт имеет попечение также и о сиротах, о наследницах и о женщинах, которые заявляют, что по смерти мужа остались беременными. При этом он имеет право на виновных налагать дисциплинарные взыскания или привлекать к суду. Далее, он сдает в аренду имущество сирот и наследниц до того срока, пока женщине не исполнится 14 лет, и берет от арендаторов обеспечение. Наконец, он же взыскивает с опекунов содержание, если они не выдают его детям.

(57, 1) Вот каковы обязанности архонта.

Басилевс же ведает прежде всего мистериями совместно с попечителями, из которых двоих народ выбирает поднятием руки из всех афинян: одного - из Эвмолпидов и одного - из Кериков 71 ; затемДионисиями, что на Ленее. Этот праздник состоит из процессии и состязания. Процессию отправляют сообща басилевс и попечители, а состязания устраивает царь 72 единолично. Он устраивает и все состязания с факелами 73 , а такжеи отчими жертвоприношениями он заведует, можно сказать, всеми.

(2) Ему подаются письменные жалобы по делам о нечестии а также и в тех случаях, когда кто-нибудь оспаривает у другого право на жречество. Затем он разбирает все споры между родами и жрецами по вопросам богослужения. Наконец, у него возбуждаются все процессы об убийстве и в его обязанности входит объявить преступника лишенным покровительства законов.

(3) Процессы об убийстве и нанесении ран, если кто предумышленно убьет или поранит другого, разбираются в Ареопаге; также дела об отравлении, если кто причинит смерть, давши яду, и дела о поджоге. Это составляет исключительно круг дел, по которым судит совет Ареопага. Дела же о непредумышленных убийствах и об умышлении убийства, а также если кто убьет раба, метека или иностранца, решают судьи, заседающие при Палладии 74 …

(58, 1) Полемарх совершает жертвоприношение Артемиде Охотнице и Эниалию 75 , устраивает надгробные состязания вчесть павших на войне и совершает поминки в честь Гармодия и Аристогитона 76 . (2) У него же возбуждаются частные судебные процессы, касающиеся метеков, равнообязанных и проксенов… Он самолично ведет в суде тяжбы о нарушении обязанностей по отношению к бывшему хозяину и о неимении простата, о наследствах и наследницах у метеков, и вообще полемарх ведает теми делами у метеков, которые у граждан разбирает архонт.

(59, 1) Фесмофеты имеют полномочия прежде всего назначать, какие судебные комиссии и в какие дни должны творить суд, затем передавать руководство этими комиссиями должностным лицам; эти последние действуют сообразно тому, как укажут фесмофеты. (2) Затем они докладывают народу о поступивших чрезвычайных заявлениях, ставят на рассмотрение дела о смещении должностных лиц путем проверочного голосования, всякого рода предложения предварительных приговоров, жалобы на противозакония и заявлениия о том, что предложенный закон не пригоден, также и о действиях проэдров и эпистатов и об отчетности стратегов… (6) Они же утверждают соглашения с другими государствами и руководят процессами, проистекающими на основании этих соглашений, и делами о лжесвидетельстве перед Ареопагом.

(7) Избрание судей жребием производят все девять архонтов и десятый, секретарь фесмофетов, - каждый в своей филе…

Перевод С.И. Радцига.

Древние Афины.

СУД И ПРОЦЕСС.

Илотов убивали без всякого суда и следствия. К периэкам тоже часто применяли внесудебную расправу.

Судебными полномочиями обладали:

- Герусия ,

- эфоры ,

Отчасти, цари ,

И даже народное собрание .

Компетенция судебных органов:

Герусия разбирала уголовные дела,

Эфоры – гражданские,

Цари – дела о наследстве, споры о выдаче замуж девиц-наследниц и о пользовании дорогами; они же председательствовали в военных судах во время военных походов.

Особенности развития Спарты обусловили застой в социально-экономической и политической жизни государства. Однако победа над Афинами в Пелопонесской войне стимулировала развитие товарно-денежных отношений в Спарте, что привело, наконец, к имущественной дифференциации и росту социальных противоречий, ослабивших государство. Как и другие греческие полисы, Спарта в середине II в. до н.э . оказалась под властью Рима.

Начало становления афинской государственности принято связывать с деятельностью мифического героя - царя Тезея (около 12-11 вв. до н.э.), который провел ряд реформ , направленных на создание более централизованного государства:

а) объединение 12 мелких поселений в единое целое с центром в г. Афины (синойкизм );

б) разделение населения на 3 группы по профессиональному признаку:

На эвпатридов ("благородных", владельцев крупных земельных наделов, монополистов в политической сфере),

- демиургов (ремесленников, торговцев)

И геоморов - крестьян;

В) административно-территориальное разделение на 48 округов - навкрарий , имевшее прежде всего военное (в случае войны каждый округ выставлял военный корабль с экипажем) значение.

Тезеем были сделаны определенные уступки и простолюдинам - по преданию именно афиняне первыми из греков превратились из народа-толпы (лаос) в народ -граждан (демос).

После Троянской войны греческие аристократы повсеместно перестали выбирать царей - басилевсов , сосредоточив власть в своих руках (последний афинский царь Кодр в 1068 г. до н.э. пал в битве с дорийцами). В Афинах устанавливается олигархия .

Высшая власть :

- Ареопаг (совет Аресова холма)

И коллегия 9-ти архонтов :

Архонт - жрец,

Архонт - военачальник,

Архонт - глава гражданских дел,

6 архонтов-хранителей судебных правил.

Народное собрание хотя и созывалось, но большого значения не имело.

Период афинской истории с 11 по 7 вв. до н.э. – принято именовать «темными веками », так как данные об этом этапе истории весьма скудны и противоречивы.

Следующим важным этапом укрепления афинской государственности стали реформы , проведенные архонтом Солоном (около 594 г. до н.э .). Причинами реформ стало массовое закабаление свободного населения, угрожавшее государству бунтом, а также усиления противоречий между богатыми, но и политически бесправными, купцами, судовладельцами, владельцами ремесленных мастерских (афинская "буржуазия") и эвпатридами - землевладельцами, часто обедневшими, но обладающими монополией на управление государством.

Для смягчения этих противоречий и сплочения всех свободных в единый господствующий класс требовались глубокие социальные и политические преобразования. Начало им положил Солон , избранный архонтом в 594 году до н.э . Хотя Солон был эвпатридом, он разбогател на торговле и пользовался доверием среди широких слоев населения. Главной целью реформ Солона было примирение интересов различных враждующих группировок свободных . Поэтому они носили компромиссный , половинчатый характер .

Реформы Солона явились важным этапом в образовании государства в Афинах, и их результаты можно сравнить с политической революцией.

1) Прежде всего, Солон провел СИСАХФИЮ - долговую реформу (которая означала прямое вмешательство в отношения собственности):

Задолженность бедняков была аннулирована.

Афиняне, попавшие в рабство за долги, освобождались, а проданные за долги за границу, - выкупались.

Долговое рабство в Афинах впредь отменялось.

Но разрешив в интересах богатых афинян свободную куплю-продажу земли и дробление земельных владений, он сделал неизбежным дальнейшее обезземеливание бедноты.

2) С именем Солона связана также ЦЕНЗОВАЯ РЕФОРМА , которая была направлена на уничтожение наследственных привилегий знати, замену привилегий происхождения привилегиями богатства. Солон закрепил деление граждан на 4 разряда по имущественному признаку .

Самые богатые граждане были отнесены к первому разряду, менее богатые - ко второму и т.д. Каждый разряд имел определенные политические права :

- общественные должности могли занимать только граждане первых 3-ех разрядов ,

А должность архонта (и, следовательно, члена ареопага) только граждане первого разряда .

Бедняки, входившие в низший, 4-тый разряд, этого права по-прежнему были лишены. Но они могли участвовать в народном собрании , роль которого увеличивается.

Собрание стало:

Вырабатывать законы,

Избирать должностных лиц

И принимать от них отчеты.

Одновременно Солон сделал уступки и бедноте, и эвпатридам, интересы первых получили отражение в создании нового судебного органа - ГЕЛИЭИ , в которую мог быть избран любой афинский гражданин независимо от его имущественного положения. В интересах вторых (эвпатридов) был учрежден новый орган управления – СОВЕТ ЧЕТЫРЕХСОТ , избиравшийся из граждан первых трех разрядов по 100 человек от каждого племени, где еще сохранялись родовые традиции и влияние эвпатридов.

Реформы нанесли удар по родовой организации власти и привилегиям родоплеменной аристократии. Они были важным этапом формирования политической организации в Афинах. Но компромиссный характер реформ помешал разрешению острых противоречий. Реформы вызвали недовольство родовой аристократии и не удовлетворили полностью демос. Борьба между ними продолжалась и привела через некоторое время к установлению тирании Писистрата, а затем - его сыновей (560-527 гг. до н.э. ), которые закрепили успехи демоса в борьбе с аристократией и упрочили политический строй, созданный Солоном. Существовавшие органы управления продолжали функционировать, но теперь уже под контролем захватившего власть ТИРАНА . Тираном в Афинах считался незаконный правитель , не обязательно устанавливающий жестокий режим.

Писистрат :

Облегчил положение мелких землевладельцев, предоставив им кредит.

Активная внешняя политика и создание военного флота привлекли на его сторону афинских торговцев.

Большой размах строительства общественных сооружений, украшавших город, давал средства существования бедноте.

Немаловажную роль играло и соблюдение действовавших в Афинах законов.

Однако эти мероприятия требовали все возрастающих денежных средств, пополнение которых возлагалось на богатых афинян, что в конце концов вызвало их недовольство. При поддержке Спарты, опасавшейся усиления Афин, тирания была свергнута. Предпринятая вслед за этим попытка аристократии захватить власть закончилась неудачей. Опираясь на бедноту, богатая торгово-ремесленная верхушка афинских рабовладельцев, возглавленная Клисфеном , изгнала спартиатов и закрепила свою победу новыми реформами.

Реформы Клисфена , проведенные в 509 году до н.э. :

1. ликвидировали в Афинах последние остатки родового строя.

2. Они уничтожили старое деление населения на четыре племени.

3. Аттика была разделена на 10 территориальных фил , каждая из которых включала 3 находящиеся в разных местах территории (ТРИТТИИ ):

1) городскую,

2) прибрежную

3) земледельческую.

Они делились в свою очередь на ДЕМЫ .

Такая структура фил подрывала политические позиции земельной аристократии, так как на первых двух территориях преобладали торгово-ремесленные слои рабовладельцев. Крестьянство было освобождено от влияния древних родовых традиций, на которых основывался авторитет знати, доступ к участию в политической позиции получили и те, кто не входил в местную племенную организацию. На смену кровнородственному пришел территориальный принцип деления населения .

4. Клисфен упразднил Совет четырехсот и на основе вновь созданной территориальной организации населения учредил СОВЕТ ПЯТИСОТ , формировавшийся из представителей 10 фил по 50 человек от каждой . Совет руководил политической жизнью Афин в период между созывами народного собрания и осуществлял исполнение его решений.

5. Был создан еще один орган – КОЛЛЕГИЯ 10-ти СТРАТЕГОВ , которая также комплектовалась с учетом территориальной организации населения: по одному представителю от каждой филы. Первоначально стратеги имели лишь военные функции, но позднее они оттеснили на второй план архонтов и стали высшими должностными лицами Афинского государства.

6. С целью предотвратить попытки аристократии реставрировать старые порядки, при Клисфене в практику народных собраний была введена особая процедура , получившая название ОСТРАКИЗМ . Ежегодно созывалось народное собрание, определявшее голосованием, нет ли среди сограждан таких лиц, которые являются опасными для государства. Если такие лица назывались, собрание созывалось вторично, и каждый его участник писал на остраконе (глиняном черепке) имя того, кто, по его мнению, был опасен. Осужденный большинством голосов удалялся за пределы Аттики сроком на 10 лет .

Остракизм, направленный вначале против родовой аристократии, использовался впоследствии в политической борьбе между различными группировками, существовавшими в афинском обществе.

Реформы Клисфена завершили длительный процесс становления государства в Древних Афинах. В 5 в. до н.э. реформами Перикла иЭфиальта вводилась плата государственным должностным лицам, а ареопаг (последняя опора аристократии) был лишен политических функций, превратившись в орган судебный. В 5-4 вв. до н.э. Афины достигают своего наивысшего расцвета - военного, экономического, культурного.

Государственный строй Афинской республики в 5-4 вв. до н. э.

В период наивысшего расцвета Афин форма государства представляла собой следующее:

1) форма правления - республика (большинство государственных органов и должностей выборные, сменяемые и срочные);

2) форма государственного устройства - полис (крохотное государство площадью в несколько десятков квадратных метров, в соответствии с современной терминологией - унитарное );

3) политический режим - демократический (все граждане имеют, хотя бы формально, равные права на управление государством и могли принимать активное участие в политической жизни). Демократия окончательно сложилась в V в. до н.э. и просуществовала (с некоторыми перерывами) до 30-х годов IV в. до н.э.

В Афинской республике начала складываться система разделения власти на:

Законодательную,

Исполнительную

И судебную,

при которой ветви власти имеют различную компетенцию и возможности воздействия друг на друга (= система сдержек и противовесов???). Впрочем, в Афинах принцип разделения властей был проведен в жизнь не в полном объеме, многие органы дублировали функции друг друга (особенно народное собрание - эклессия - являвшиеся и законодательным, и судебными, и контролирующим органом). Тем не менее, система органов власти в республике представляла собой следующую картину.

Основными органами Афинского государства являлись:

Народное собрание,

Совет пятисот,

Они направляли и контролировали деятельность должностных лиц.

НАРОДНОЕ СОБРАНИЕ - верховный орган власти Афин. Оно собиралось сначала 10, а позднее - 40 раз в год. При особых обстоятельствах (неожиданное нападение врага, стихийное бедствие) могло быть созвано чрезвычайное «собрание ужаса и смятения» .

Компетенция народного собрания была обширной:

Оно принимало законы,

Издавало постановления по частным вопросам (псефизмы ),

Избирало должностных лиц и производило проверку их деятельности,

Решало вопросы войны и мира,

Обсуждало продовольственное положение страны

- Специальные собрания посвящались рассмотрению просьб граждан и решению вопроса об изгнании отдельных лиц в порядке остракизма за пределы государства.

Состав. В работе народного собрания могли участвовать только полноправные афинские граждане, достигшие 20-летнего возраста . Женщины и метеки в народное собрание не допускались. Как правило, редко участвовали в его деятельности крестьяне, занятые в своих хозяйствах, хотя, начиная с IV в. до н.э. , за посещение собрания полагалось вознаграждение. Для решения даже самых важных вопросов требовалось присутствие всего 6000 человек , то есть примерно 1/5 всех полноправных афинян .

Повестка дня каждого собрания определялась заранее. Одно из собраний каждого месяца считалось главным:

Оно проверяло деятельность должностных лиц,

Обсуждало продовольственное положение и др.

Главное собрание шестого месяца , кроме того:

Решало вопрос об остракизме,

Обвинениях должностных лиц.

На трех других собраниях месяца рассматривались:

Жалобы граждан,

Религиозные,

Административные

И другие вопросы.

Выступать в народном собрании и вносить проекты новых законов формально мог каждый участник . Практически же с речами выступали главным образом профессиональные ораторы - демагоги , защищавшие интересы отдельных групп свободных.

Законопроекты предварительно вывешивались для всеобщего обозрения и поступали на обсуждение народного собрания после их рассмотрения в Совете пятисот, который по каждому законопроекту давал заключение. Голосование по законопроекту производилось поднятием руки.

Важным средством, использовавшимся в целях обеспечения стабильности законодательства, было право любого участника собрания, сославшись на незаконность предложенного законопроекта, потребовать снятия его с обсуждения или голосования под угрозой привлечения автора к суду. Кроме того, председатель народного собрания мог не ставить на голосование те предложения, которые, с его точки зрения, являлись незаконными.

Принятый народным собранием законопроект становится законом только в том случае, если он не отвергался затем гелиэей.

В СОВЕТ ПЯТИСОТ (буле ) входило по 50 человек от каждой из десяти территориальных фил. Члены совета (булевты) избирались по жребию на 1 год из граждан, достигших 30 лет .

К компетенции Совета относились вопросы управления :

Осуществление дипломатических сношений с другими государствами,

Управление финансами,

Надзор за арсеналами, доками, флотом,

Регулирование торговли,

Контроль за должностными лицами.

Должностные лица имели право выступать в Совете и вносить на его рассмотрение свои предложения.

Важнейшей функцией Совета было предварительное обсуждение вопросов , поступавших на рассмотрение народного собрания , что позволяло Совету направлять деятельность последнего .

Для ведения текущих дел Совет был разделен на 10 комиссий (ПРИТАНИЙ ), состоящих из 50 представителейодной филы . Комиссии по очереди выполняли обязанности Совета, ежедневно избирая по жребию нового председателя Совета, который во время работы народного собрания являлся и его председателем. В IV в. до н.э. этот порядок был изменен: председатель стал избираться перед каждым заседанием Совета (собрания).

По окончании срока службы каждый член Совета пятисот отчитывался в своей деятельности и мог быть привлечен к ответственности.

ГЕЛИЭЯ была высшим судебным органом государства и состояла из 5000 судей и 1000 запасных : по 600 человек от каждой из 10 территориальных фил. Члены гелиэи избирались по жребию на 1 год из граждан, достигших 30 лет .

В составе гелиэи функционировали 10 коллегий , в каждой из которых было по 500 судей и 100 запасных. В целях предотвращения возможных злоупотреблений коллегиям было неизвестно, когда их призовут к исполнению обязанностей. Это решалось жеребьевкой в день суда.

Компетенция гелиэи:

1) Гелиэя была:

а) судом первой инстанции по делам:

О государственных преступлениях

И о злоупотреблениях должностных лиц

б) и апелляционной инстанцией по делам, рассмотренным другими судами.

2)Она также осуществляла некоторые контрольные функции

3) и обладала важным правом отвергать законопроекты, принятые народным собранием.

Таким образом, законодательный процесс Древних Афин имел следующие стадии :

а) вынесение законопроекта на обсуждение в народном собрании в порядке законодательной инициативы, которой обладал каждый полноправный афинский гражданин;

б) предварительное рассмотрение законопроекта Советом пятисот и дача по нему заключения для народного собрания;

в) принятие законопроекта народным собранием;

г) принятый законопроект мог быть отвергнут гелиэей.

Важную роль в управлении Афинским государством играли должностные лица. Основные принципы замещения должностей :

Выборность,

Срочность,

Возмездность,

Подотчетность

Коллегиальность.

Выборы должностных лиц осуществлялись ежегодно:

Или по жребию .

Перед вступлением в должность все избранные подвергались особой проверке - ДОКИМАСИИ , во время которой выяснялись:

Их право на занятие должности,

Политическая благонадежность

И необходимые личные качества.

Нельзя было занимать должность (кроме военных) дважды или две должности одновременно . Исполнение должностей оплачивалось (исключение составляли только стратеги). После истечения срока должностные лица представляли отчеты о своей деятельности Совету пятисот и гелиэе. В период расцвета Афинского государства подавляющее большинство должностей было коллегиальным.

Главными должностными лицами в Афинах были:

Стратеги

Архонты.

Коллегия стратегов состояла из 10 членов, избираемых народным собранием из числа женатых и имевших недвижимость граждан .

Стратеги к V в. до н.э. получили важные полномочия :

1) Они стали распоряжаться средствами, отпущенными на содержание армии и флота,

2) организовывать сбор чрезвычайных военных налогов,

3) руководить доставкой продовольствия в Афины (в мирное время граждане не платили постоянных налогов, последние собирались только с метеков).

4) К ним перешли и некоторые полномочия в области дипломатических сношений:

Они принимали капитуляцию противника,

Заключали перемирие.

5) Полномочия в области правосудия:

Они вели следствие по делам о воинских преступлениях

Председательствовали в судах по делам о воинских преступлениях.

6) Наконец, стратеги имели право требовать созыва внеочередных заседаний Совета пятисот или народного собрания и принятия неотложных мер.

Иногда из стратегов выделялся АВТОКРАТОР

Командовавший армией,

А в чрезвычайных обстоятельствах получавший всю власть в государстве.

С ростом полномочий стратегов падало политическое значение архонтов. После реформ Солона 9 архонтов стали избираться жребием из кандидатов, предложенных территориальными филами. Единой коллегией они действовали редко - при решении народным собранием вопроса об остракизме и при проверке должностных лиц.

1) Первым архонтом считался АРХОНТ-ЭПОНИМ , за которым с расцветом афинский демократии сохранились лишь судебные функции по семейным долам и делам о наследстве.

2) Вторым архонтом был АРХОНТ-БАЗИЛЕВС . Он ведал вопросами религиозного культа и рассматривал в суде дела об уголовных преступлениях.

3) Далее шел АРХОНТ ПОЛЕМАРХ , утративший имевшиеся у него ранее функции военного командования и занимавшийся в основном делами, связанными с метеками и другими иностранцами (ксенами ).

Остальные 3 АРХОНТА-ФЕСМОФЕТА руководили отправлением правосудия в афинских судах.

Специальные должностные лица (всего в Афинах их было около 700)

Управляли государственным имуществом,

Ведали государственной казной,

Наблюдали за порядком на улицах и нравственностью граждан,

За торговлей на рынке,

Воспитывали и обучали молодежь, проходившую военную подготовку

Свои должностные лица были в филах и демах.

В 4 в. до н.э. Афины попадают под власть Македонии, а во 2 в. до н.э. становятся одной из провинций Рима, тем самым республика прекращает свое существование.